書(shū)超江蘇｜江蘇書(shū)法“絕世高手”榜：“石壓蛤蟆”蘇東坡
來(lái)源： 紫牛新聞
2025-08-26 13:54:00
從古至今，江蘇的書(shū)法名家燦若星辰，問(wèn)起最愛(ài)哪一位？江蘇省硬筆書(shū)協(xié)主席吳勇坦言：獨(dú)愛(ài)蘇東坡！“他是天才，不僅字寫(xiě)得好，文章也好，為人又豁達(dá)，他跟江蘇的緣分也深?！?br/>
吳勇說(shuō)：
蘇東坡的魅力，首先在于他驚人的全能。他的書(shū)法好，文章更好，而最難能可貴的是，他的人格境界更高。他與江蘇的緣分極深：王安石晚年隱居南京半山園時(shí)，曾寫(xiě)信邀請(qǐng)這位政敵兼文友來(lái)南京置業(yè)；他本人曾在宜興買地，萌生定居之意?（“買田陽(yáng)羨吾將老，從來(lái)只為溪山好。”）；他曾任職揚(yáng)州，寫(xiě)下《西江月·平山堂》，感嘆“三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。”他在徐州任職的兩年間，不僅留下大量詩(shī)文，還完成了一系列民生工程，有“親民太守蘇徐州”之稱。他還夜宿鎮(zhèn)江金山寺，最終將人生終點(diǎn)定格于常州。這種跨越政見(jiàn)分歧的文人相惜，以及顛沛流離中與江蘇的不解之緣，令人倍感親切。
更令我傾心的，是他將學(xué)問(wèn)寫(xiě)在大地上的實(shí)踐精神。他不只是書(shū)齋中的學(xué)者，更是一個(gè)充滿煙火氣的實(shí)操家。他一生漂泊，在《自題金山畫(huà)像》詩(shī)中，自嘲“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，即便被貶至偏遠(yuǎn)的惠州、儋州，他依然樂(lè)觀豁達(dá)——“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。在條件艱苦的儋州，他竟培養(yǎng)出海南首位舉人和進(jìn)士，這是何等的胸襟與擔(dān)當(dāng)！（《瓊臺(tái)記事錄》中言：“宋蘇文忠公之謫儋耳，講學(xué)明道，教化日興。瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之?！保?br/>
我研究文房器具，深知蘇東坡對(duì)筆墨的講究。他喜用名紙佳墨，追求墨色“湛湛然如小兒之目睛”，要神采奕奕又黑又亮，隨身攜帶名貴的南唐墨。更有趣的是，流放海南之時(shí)沒(méi)法用南唐墨了，他在海南嘗試古法制墨時(shí)，竟因燒松取煙引發(fā)火災(zāi)差點(diǎn)把住的房子燒掉。據(jù)說(shuō)海南多松樹(shù)，元符二年（1099），墨工金華潘衡到儋州來(lái)謁，蘇軾大喜。兩人忙著搭棚起灶，砍松燒火。墨成，蘇軾擇其精者，上鐫“海南松煤”“東坡法墨”印文。蘇軾造墨成功，非常興奮，這樣做了半年，到臘月二十二日夜，墨灶忽然失火，幾乎燒到蘇軾的房間，他在《記海南作墨》中寫(xiě)道，“墨灶火大發(fā)，幾焚屋，救滅，遂罷作墨。”他還嘗試用黃柑（柑橘）、“松節(jié)”（松樹(shù)枝干間的結(jié)節(jié)）釀酒，留下書(shū)法精品《洞庭春色賦中山松醪（láo）賦》行書(shū)卷（吉林省博物館藏）。這種勇于實(shí)踐、哪怕失敗也樂(lè)在其中的精神，正是他最可愛(ài)的地方。
他的書(shū)法理念“天真爛漫是吾師”，道出了藝術(shù)的至高境界：既要有深厚的傳統(tǒng)滋養(yǎng)，又要不為法度所拘，最終展現(xiàn)人的天性與自然之美。他的“石壓蛤蟆體”，用墨厚重生拙，字形偏扁，但肥而不膩，在豐腴中透出秀氣與靈動(dòng)，可謂“端莊雜流麗，剛健復(fù)婀娜”，這種矛盾中的和諧，正是其高超藝術(shù)造詣的體現(xiàn)。是北宋書(shū)法四大家之首，宋代書(shū)法第一人，蘇軾的《黃州寒食帖》為王羲之、顏真卿之后的“天下第三行書(shū)”。
蘇東坡的可愛(ài)，在于他的博學(xué)與接地氣的完美結(jié)合——既鉆研學(xué)問(wèn)，又熱衷造酒、美食，將智慧融入生活。今天的書(shū)法創(chuàng)作，正需要這樣的境界：既有傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)，又有不為法縛的灑脫自然。蘇東坡，堪稱中國(guó)文人的理想典范，永遠(yuǎn)值得我輩敬仰與學(xué)習(xí)。馮秋紅 沈昭 趙岑