奏響正義必勝的和平回響，民族管弦樂(lè)《和平之光》即將南京上演
來(lái)源： 紫牛新聞
2025-09-18 20:46:00
金秋時(shí)節(jié)的中國(guó)，聚焦世界目光。見(jiàn)證盛世中國(guó)，閱兵盛典讓全國(guó)人民情感共振一同沸騰。9月28日晚19:30，江蘇大劇院將迎來(lái)蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)原創(chuàng)民族管弦樂(lè)《和平之光》。本場(chǎng)演出是“2025 紫金文化藝術(shù)節(jié)”系列演出之一。
“歷史承載過(guò)去，也啟迪未來(lái)”，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)上的講話振聾發(fā)聵。《和平之光》正是蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)委約青年作曲家李博，為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年而創(chuàng)作的力作。作品別出心裁地以古代軍事家孫武的心路歷程及其兵法思想為脈絡(luò)，通過(guò)《存亡之道》《上兵伐謀》《百戰(zhàn)不殆》《和平之光》四個(gè)樂(lè)章的起伏轉(zhuǎn)折，深刻展現(xiàn)了中華民族對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的深刻思考。本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)將由著名指揮家、樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)兼首席指揮彭家鵬執(zhí)棒，用激昂的旋律帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空，感受千年兵法的現(xiàn)代回響。
蘇州是孫武的第二故鄉(xiāng)，是他建功立業(yè)、歸隱終老之地，也是《孫子兵法》的面世之地?！秾O子兵法》作為中國(guó)偉大的兵法著作，生動(dòng)詮釋了 “慎戰(zhàn)”“不戰(zhàn)” 的和平思想，在兩千五百多年后的今天，誕生于蘇州的《和平之光》，也因此具有了特別的時(shí)代意義。在“吳儂軟語(yǔ)”與“金戈鐵馬”的交織中，《和平之光》的音樂(lè)畫(huà)面層層鋪展：急促的節(jié)奏如疾風(fēng)驟雨，瞬間將觀眾帶入戰(zhàn)火紛飛的古戰(zhàn)場(chǎng)，讓人仿佛看到硝煙彌漫、戰(zhàn)馬嘶鳴；而江南絲竹的婉轉(zhuǎn)音調(diào)則如潺潺流水，悄然勾勒出江南水鄉(xiāng)的溫婉景致。鏗鏘有力的節(jié)奏模擬練兵場(chǎng)的肅殺氣氛，仿佛能感受到士兵們的熱血與豪情；溫暖明亮的和平主題則如同陽(yáng)光般灑滿音樂(lè)廳的每個(gè)角落，——這是中華民族千年不變的和平理念，亦是人類(lèi)對(duì)永恒和平的深情呼喚。
面世以來(lái)，《和平之光》已在上海、蘇州等多地與觀眾見(jiàn)面，獲得觀眾與專(zhuān)家的高度評(píng)價(jià)。作品先后入圍中宣部文藝局、文旅部藝術(shù)司、中國(guó)音協(xié)2025“時(shí)代交響”全國(guó)優(yōu)秀樂(lè)團(tuán)邀請(qǐng)展演，第40屆上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)展演，獲評(píng)國(guó)家藝術(shù)基金2025年度大型舞臺(tái)劇和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目、江蘇藝術(shù)基金2024年度大型舞臺(tái)劇和作品資助項(xiàng)目等。而這一次，將是這部凝聚江南智慧與時(shí)代精神的匠心之作首度亮相南京，也將拉開(kāi)蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)2025/26音樂(lè)季的序幕。
這將是一場(chǎng)音樂(lè)與歷史的對(duì)話，一次心靈與心靈的碰撞。在這里，你可以領(lǐng)略中華民族千年兵法的智慧光芒，感受正義與和平的磅礴力量，聆聽(tīng)民族交響的當(dāng)代聲音。9月28日，江蘇大劇院，讓我們?cè)凇逗推街狻返男芍?，一同走進(jìn)《和平之光》的世界，聆聽(tīng)歷史的足音，共同追尋永不褪色的和平夢(mèng)想。
觀眾說(shuō)
感動(dòng)，是因?yàn)椤逗推街狻凡粌H有抒情柔美的音樂(lè)傾訴，也有包含較高演奏難度的激烈篇章。如此高質(zhì)量的演出呈現(xiàn)，指揮家彭家鵬與蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)展現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)的那份赤誠(chéng)與對(duì)作品演奏細(xì)節(jié)的卓越追求是令人無(wú)比欽佩的。作為音樂(lè)創(chuàng)作者，我深深為之感動(dòng)。
——上海音樂(lè)學(xué)院作曲指揮系青年教師 徐可
蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)的《和平之光》以絲竹為筆，著力宏觀文明的當(dāng)代詮釋?zhuān)推皆妇盀橐魳?lè)語(yǔ)匯，編織出民族音樂(lè)守正創(chuàng)新的經(jīng)緯脈絡(luò)，詮釋了當(dāng)代和平與發(fā)展的時(shí)代主題。
——上海音樂(lè)學(xué)院 李敏軒
《和平之光》構(gòu)建了“新”的模式——“聲場(chǎng)政治學(xué)”，它的“新”不僅在于技術(shù)與形式的創(chuàng)新，更在于其作品深處蘊(yùn)含的“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題。這部作品已然躍出“民族管弦樂(lè)”的既有框架，成為文明對(duì)話的聲學(xué)橋梁。作曲家以聲為刃，用聲音喚醒民眾深藏的愛(ài)國(guó)血脈，鑄就民族不屈的精神長(zhǎng)城，使作品化作時(shí)代的火炬，為中華民族的高尚品格作出鮮活詮釋。
——浙江音樂(lè)學(xué)院 李玉冰
《和平之光》以當(dāng)代民族管弦樂(lè)為載體，將“和而不同”的美學(xué)智慧熔鑄于音樂(lè)。作曲家靈活運(yùn)用各色打擊樂(lè)（如牛鈴、木魚(yú)、雨棍、彈簧管、水琴等）營(yíng)造出了豐富的音樂(lè)氛圍，卻又不“刻意”求新，而是將大量傳統(tǒng)語(yǔ)匯和當(dāng)代作曲技法融會(huì)貫通，展現(xiàn)出鮮明的民族特色，使聽(tīng)眾能夠聽(tīng)懂、能從音樂(lè)中體悟到生命情感的闡發(fā)。創(chuàng)新的基礎(chǔ)向來(lái)就是傳統(tǒng)，這種“以故為新”的創(chuàng)作延續(xù)了“中和”的美學(xué)思想，從“和”到儒家的“天下大同”，再到人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，無(wú)不體現(xiàn)了中華民族對(duì)和平美好生活的永恒追求、對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深切關(guān)懷。
——上海音樂(lè)學(xué)院 周姿旖
校對(duì) 胡妍璐