11月30日,中國揚州玉器博物館在“中國玉雕之鄉(xiāng)”灣頭古鎮(zhèn)開館。這是一座集展示、傳承、體驗于一體的玉器博物館,填補了揚州玉文化專題博物館的空白。
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《大禹治水圖》玉山 故宮博物院藏
揚州本地并不產玉石,但卻憑借玉器名揚天下,有著“天下玉,揚州工”的美名。揚州玉雕是江蘇揚州傳統民間雕刻藝術之一,是中國玉雕工藝的一大流派,揚州也因此成為了中國三大玉雕重地之一。不產玉的揚州如何成為中國玉雕重地?這還要從四千多年前的夏代說起。
古籍《書經·禹貢篇》中記載“揚州貢瑤琨”,瑤琨是古代對美玉和珍貴寶石的統稱,1977年在揚州蜀崗,發(fā)現新石器時代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多處,證明在夏代時的揚州一帶已有了初級的玉器制作工藝。到了漢代,揚州因襟江近海,成為東南重鎮(zhèn),經濟進一步繁榮,玉雕的工藝長足進步,出現了雕工更為復雜精美的玉石裝飾品,比如出土于揚州邗江甘泉老虎墩東漢墓的螭龍紋環(huán)形玉佩,此玉佩為新疆和闐玉質,呈青灰色,全器以透雕、陰刻等技法雕制大小螭龍紋,構思精巧,造型傳神。
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東漢螭龍紋環(huán)形玉佩 揚州博物館藏
隋唐時期隨著大運河的開鑿、通航,位于長江、運河交通點上的揚州經濟更加繁榮,成為了重要交通樞紐,隨著商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,玉雕工業(yè)也隨之進步,唐僖宗時,鹽鐵史高駢在揚州建有"御樓",用金玉制作蟠龍蹙鳳數十萬件,裝飾樓閣,堪稱窮奢極欲,這正是唐朝時豪門貴族中流行的“雕欄玉戶”。在唐詩中亦能找到揚州玉器的身影,杜牧的《揚州三首》中說“纖腰間長袖,玉佩雜繁纓”描繪就是揚州穿著華服,佩戴玉石飾品的女子。
到宋元明清,揚州玉雕的技藝、題材不斷豐富,出現了鏤雕和鏈條技術,并開始向花鳥爐瓶等陳列品方面發(fā)展。
清代中葉揚州玉雕的藝術水平空前提高,及至乾隆年間,揚州玉雕進入全盛時期,揚州成為全國玉材主要集散地和玉器主產制作中心之一,產自各地的玉石毛坯運往揚州進行雕琢加工,而后搖身一變成為精美的玉器再售往天下各地,正是“天下玉,揚州工”的盛景?!洞笥碇嗡畧D》玉山是清代揚州雕工巔峰技藝的代表作,這座玉山現藏于北京故宮博物院,是世界上最大的玉雕之一,有“玉器之王”的美稱,新疆和田密勒塔山青白玉雕成,耗時十余年完成,雕刻了大禹治水的場景。
不產玉的揚州能夠成為中國最重要的玉器重鎮(zhèn)之一,關鍵原因在于古代揚州具有便利交通和經濟富庶兩大條件,水陸交通發(fā)達是全國各地乃至世界各地玉石可以運到揚州的必要條件,并為揚州本地的玉雕師提供了技藝交流的便捷,有利于促進玉雕技術的快速迭代發(fā)展,揚州經濟富庶也讓當地人有余力發(fā)展玉雕這樣的精細手工業(yè)?,F代的揚州玉器全面繼承和發(fā)展了傳統優(yōu)良技藝,藝術水平仍居前列,產品在國際市場上享有盛譽,這種承載著揚州人民智慧的工藝品在悠悠四千余年后的今天依然熠熠生輝。
揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭
校對 胡妍璐