“小而美”的《100道古代美食》，把“吃”拍成文明史
來源： 紫牛新聞
2026-01-13 15:41:00
明朝的叉燒、大宋夜市的煎夾子、慈禧太后的小零食……它們都是什么味道？在影視市場不斷追求大制作、強刺激的當下，由騰訊視頻出品、陳曉卿團隊稻來紀錄片實驗室制作的《100道古代美食》，選擇了一條看似克制卻極具深度的“小而美”創(chuàng)作風格——從經典的古代飲食入手，回望中國歷史文明中的日常細節(jié)，以源自真實史料的古代菜肴串聯(lián)起一部貼近生活的文化史。《100道古代美食》第一季在騰訊視頻上線以來，獲得了觀眾的諸多好評，已經成為2025年最令人驚喜的紀錄片IP之一。
紀錄片“小而美”創(chuàng)作
呈現(xiàn)中國美食的“文化大視野”
《 100道古代美食》由美食家高文麒主持，和紀錄片導演陳曉卿、主持人戴軍、演員朱孝天、英國作家扶霞·鄧洛普、作家李舒、飲食人類學者曹雨、美食家林衛(wèi)輝等人一起復刻經典的古代美食，暢聊背后的文化與故事。
和以往的美食紀錄片不同，《100道古代美食》并不依賴宏大的場景調度或高昂的制作成本，而是以嚴謹?shù)奈墨I考據(jù)、精細的食物影像和扎實的節(jié)目內容，構建出一種“以小見大”的紀錄片表達方式。節(jié)目組通過簡單輕松的氛圍，將注意力集中在美食歷史與冷知識之上，讓中國美食的歷史和文化真正落到小小的餐桌上。精美、誘人的節(jié)目畫面更是獲得了觀眾們“小而美”的贊賞和認同。
《100道古代美食》第一季歷時近半年，為觀眾呈現(xiàn)了25道從西漢到清朝，不同時代的古代美食。這種低成本但高密度的創(chuàng)作方式，使得紀錄片在保持制作水準的同時，具備了可持續(xù)、可復制、的長期創(chuàng)作模式，也為當下紀錄片創(chuàng)作提供了一種現(xiàn)實可行的范本。
《100道古代美食》考據(jù)與發(fā)揮并重
堅持歷史與美食的融合
《100道古代美食》主創(chuàng)團隊復刻古代美食的過程，都是以歷史典籍、文人筆記、考古發(fā)現(xiàn)等為基礎，堅持紀錄片的嚴謹?！稏|京夢華錄》《隨園食單》《山家清供》等古籍都出現(xiàn)在節(jié)目中，反應著不同時代人們對“美味”的不同理解。同時為了貼近今天的觀眾，結合今天的口味，也鼓勵嘉賓們在烹飪過程中加入自己的發(fā)揮與巧思。
在《100道古代美食》，古代美食不是簡單獵奇的復原對象，而成為理解古人生活方式、審美趣味與價值觀的重要入口。主持人高文麒多年來一直研究中國美食，在社交平臺上擁有超過千萬的年輕粉絲，很多網友都是通過他的美食探店而入門成為吃貨。他在《100道古代美食》談及美食引經據(jù)典，再次圈粉無數(shù)觀眾。
英國作家扶霞參與復原漢代的鰿禺肉巾羹，她為此專門研究過“羹”這種烹飪制作的歷史：“古籍《禮記》中說人無論貴賤都會吃羹：羹食，自諸侯以下至于庶人，無等。在大約兩千年前的漢朝，宴席上的第一道菜就是羹?！痹诜鱿伎磥?，在所有菜肴大類中，羹最能說明中餐烹飪的歷史與特色。
美食家林衛(wèi)輝則專業(yè)解讀了自己復刻的古菜“山海兜”：這道菜出自于宋代林洪的《山家清供》一書。林衛(wèi)輝認為，“山?！敝v出了不同食物的出處，在烹飪技法上也有不同的解讀，不僅菜名美麗動人，這道古菜也符合烹飪科學，正是筍蕨中的氨基酸與魚蝦的核苷酸組合在一起，才共同成就了這經典的美味。
陳曉卿團隊把“吃”拍成文明史
為紀錄片提供新的可能
紀錄片《100道古代美食》通過飲食這一最日常的行為，穿越古今歷史、典籍筆記，建立起與觀眾的情感連接?，F(xiàn)代觀眾看到的不只是古代的烹飪方式，更是祖先們如何度過一日三餐，如何在有限條件中創(chuàng)作美好的滋味與生活的秩序。
陳曉卿團隊堅持“美食即文化”的理念，把古籍文字中的“吃“拍成了生動活潑的文明史。這種視角也使得《100道古代美食》跳脫出傳統(tǒng)歷史紀錄片的“宏大敘事”，轉而關注被忽略的生活史與經驗史，讓歷史變得可感知、可想象、可復刻。
在內容高度競爭的環(huán)境中，《100道古代美食》證明了美食紀錄片仍然可以不斷創(chuàng)新、突破。優(yōu)質紀錄片并不完全依賴大制作，而取決于清晰的主題定位、扎實的研究基礎和穩(wěn)定的美學風格。難怪有網友評價，“《100道古代美食》不僅是一檔美食節(jié)目，更是一種文化表達的新嘗試?！?/p>
揚子晚報/紫牛新聞記者 張楠
校對 潘政