在南京人的心中,下雪是一件“大事”。
受江南地區(qū)溫和氣候的影響,南京每年降雪次數(shù)有限,能見到幾場(chǎng)像樣的雪已屬不易,真正意義上的大雪更是極為罕見。
盡管近兩日的降雪量并不算大,但依然觸動(dòng)了市民與網(wǎng)友的心弦——人們驚覺(jué),只要雪花飄落,南京便立刻有了“金陵”那獨(dú)特的韻味與氣場(chǎng)。
![]()
金陵四季圖(局部) 明魏克 大都會(huì)藝術(shù)博物館
賞心亭
柱上題名客姓蘇,江山清絕冠吳都。
六花飛舞憑闌處,一本天生臥雪圖。
——宋·曾極
曾極寫有《金陵百詠》,這是其中之一。
賞心亭為北宋人丁謂在南京任上所建。元代《至正金陵新志》等書記道,賞心亭“在下水門(西水關(guān))城上,下臨秦淮,盡觀覽之勝,丁晉公謂建”。
丁謂赴職金陵前,宋真宗拿出八幅《袁安臥雪圖》送給他,說(shuō):“卿到金陵,可選一絕景處張此圖?!倍≈^將《袁安臥雪圖》懸掛在賞心亭。賞心亭由此得名,名聲大噪。蘇東坡游覽金陵城,也到此處寫過(guò)詞,被后人刻于亭上。曾極寫這首詩(shī),所謂“客姓蘇”說(shuō)的就是東坡,“天生臥雪圖”自然就是那幅名畫。
但數(shù)十年后,這幅畫被一太守以一幅《蘆雁圖》替換了去,到了1057年,王琪接任太守,有感于此,賦詩(shī)道:
千里秦淮在玉壺,江山清麗壯吳都。
昔人已化遼天鶴,舊畫難尋臥雪圖。
但無(wú)論如何,賞心亭亭懸臥雪圖已成典故,后人到此多有談及,蘇軾、王安石、陸游、辛棄疾、范成大、米芾、張孝祥、文天祥、王冕、薩都剌等都在這里留下了感懷詩(shī)篇。乃至南宋人曾極,在寫這首詩(shī)時(shí)也用了這個(gè)典故,并在詩(shī)前寫序,詳述丁謂掛畫的事。
從《至正金陵新志》可知,賞心亭并非建于陸地,而是建于西水關(guān)城上的。所以人們?cè)谕ど喜趴梢浴跋屡R秦淮,盡觀覽之勝”。而據(jù)曾極詩(shī)中寫,“六花飛舞憑闌處,一本天生臥雪圖”,可見賞心亭,也是賞雪佳處。
歷史上,賞心亭先后歷經(jīng)多次毀壞與重建,至民國(guó)時(shí)已損毀殆盡。到如今,連西水關(guān)也都消失不見,只有東水關(guān)還留存至今。若西水關(guān)同東水關(guān)規(guī)模、形制大致相同,那么,可以想見,站在建于水關(guān)之上的賞心亭中,雙目所及,何等開闊。
今天復(fù)建的賞心亭一樓廳堂內(nèi)掛有仿明代畫家沈周的《袁安臥雪圖》,圖中寒風(fēng)催老樹,積雪困茅屋,而袁安則泰然處之,側(cè)臥床榻,攬書自得,臥雪安貧之情操躍然紙上。圖中題詩(shī):何人不臥雪,史獨(dú)載袁安。但得書中趣,那知門外寒。
![]()
山茶霽雪圖 南宋林椿 臺(tái)北故宮博物院
石城
石露苔痕雪漸晞,晨光相映晃朝衣。
千章璚樹為幢列,一路彤云映日飛。
陣影度壕鴉散墨,女墻開凍玉生輝。
忽乘瘦蹇尋梅過(guò),多少人家尚掩扉。
——明·史謹(jǐn)《石城霽雪》
春游牛首煙嵐,夏賞鐘阜晴云,秋登棲霞勝境,冬觀石城霽雪。
“石城霽雪”為金陵四十八景之一。明清兩代詩(shī)人以此為題寫詩(shī)的不乏其人。
明初,太倉(cāng)人史謹(jǐn)悠游南京,提出“金陵八景”的概念,之后又有十景、二十景、二十四景、四十景、四十八景的說(shuō)法。古人的筆下,古都南京的美景令人心馳神往。
在明清兩代的金陵美景評(píng)選中,石城霽雪幾乎都會(huì)占據(jù)一席之地。雪景哪里都有,為何人們偏愛(ài)石城?
石城,即石頭城,三國(guó)時(shí)孫權(quán)所筑。石頭城立于陡絕山壁,外臨大江天險(xiǎn),正是“虎踞”之地,但那時(shí)這里還是軍事要塞。它成為賞雪勝地還是要到千余年后的明代。
蘇州詩(shī)人史謹(jǐn)是第一個(gè)以石城霽雪為題寫詩(shī)的人。當(dāng)時(shí)的石頭城早已在歲月的侵蝕下只剩一些遺跡,石頭城下西北面已形成大片陸地。那個(gè)冬日,史謹(jǐn)騎著一匹瘦驢去看梅花,目之所及,只見昏鴉四散、土墻冰凍,很多人家都還掩門不出?!瓣囉岸群绝f散墨,女墻開凍玉生輝”,寫的是雪晴后,昏鴉四散、土墻冰凍的場(chǎng)景?!昂龀耸蒎繉っ愤^(guò),多少人家尚掩扉”,很多人家都還掩門不出。
自他之后,石頭城遺址便成為賞雪勝地,人們到此覽景尋趣,憑吊古今。也不管這時(shí)的石頭城是否就是六朝時(shí)的石頭城了。
如今,這里的雪景依然唯美,但和史謹(jǐn)所見不同的是,原先的陸地如今已高樓聳立,石頭城對(duì)面,大江離得很遠(yuǎn)了,陸地上挨挨擠擠,也是人口密集的住宅區(qū)。
![]()
柴門掩雪圖 明唐寅 (傳)中國(guó)歷史博物館
紫金山
南州歲晚亦花開,有底堪隨驛使來(lái)。
看取鐘山如許雪,何須持寄嶺頭梅。
——宋·王安石《雪中游北山呈廣州使君和叔同年》
每年一到下雪的時(shí)候,年輕人都喜歡往紫金山頭陀嶺上跑。貪圖的是積雪多,視野闊。
紫金山上賞雪,不是今天才有。紫金山的雪,也保存了南京的千年文化記憶。六朝典籍《丹陽(yáng)記》記載紫金山“冬常積雪,望之皓然”,南朝陳代學(xué)者顧野王編纂的《輿地志》描述紫金山雪景:“寒冽溪澗結(jié)冰,山巔雪蓋如冠”,雪后從城中眺望紫金山山如“玉屏懸于東北”。
嶺南的梅花是有名的,但那里下雪十分罕見。就拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō),廣州下雪,還是十年前,這個(gè)消息已經(jīng)在網(wǎng)上引起圍觀。所以王安石才會(huì)在《雪中游北山呈廣州使者和叔同年》中,驕矜地寫著:“看取鐘山如許雪,何須持寄嶺頭梅?!?/p>
鐘阜晴云是后世的金陵勝景,而在南宋時(shí),紫金山“四時(shí)異色”,而以冬雪“尤勝”。明代畫家郭純?cè)L有《鐘山雪霽圖》;明代金陵文人還曾舉行“鐘山雪霽詩(shī)會(huì)”。
“鐘山雪后,寒林綴玉,登臺(tái)城遠(yuǎn)眺,江山一白”。明代顧起元在《客座贅語(yǔ)》中記:“臘月雪后,邀友陟鐘山,見巖岫皆素,金陵城郭如鋪玉版,恍然身在瑤島?!?/p>
![]()
雪竹圖 元檀芝瑞 弗利爾美術(shù)館
那些年下過(guò)的大雪
南京今年的這場(chǎng)雪,落在地上就化了,實(shí)在不夠厚重,很難堆出一個(gè)像樣的雪人。然而翻閱典籍,會(huì)發(fā)現(xiàn)這座古城其實(shí)有著深厚的“大雪記憶”。
明代詩(shī)人楊基就曾寫下這樣的詩(shī)句:“黃云凍凝不成葉,十載江南無(wú)此雪?!彼凇督鹆陮?duì)雪用蘇長(zhǎng)公聚星堂禁體韻》中極力渲染雪勢(shì)之大——積雪壓斷了竹枝松梢,仿佛隨時(shí)都要坍塌下來(lái);在這冰封的世界里,詩(shī)人想要效仿蘇東坡吟詩(shī)作賦,卻發(fā)現(xiàn)毛筆結(jié)冰、硯臺(tái)如鐵,難以落筆。這場(chǎng)十年未遇的大雪,讓金陵變成了銀裝素裹的琉璃世界。
清代的錢夢(mèng)鈴則從另一個(gè)角度切入,《抵金陵連日大雪奇寒》中寫道:“只饒雪意存公道,白屋朱樓一例看?!贝笱└采w了金陵城的每一個(gè)角落,無(wú)論是平民居住的簡(jiǎn)陋茅舍,還是達(dá)官貴人居住的朱紅高樓,都被白雪抹平了界限。這是一種難得的公平,也是一種極具哲理的詩(shī)意。
最具浪漫主義色彩的當(dāng)屬吳承恩。《金陵客窗對(duì)雪戲柬朱祠曹》中,他描繪了自己在漫天飛雪中對(duì)雪飲酒的情景。醉眼朦朧間,他夢(mèng)見自己倒騎銀甲龍,騰云駕霧直上天闕;醒來(lái)后,只見屋內(nèi)四壁晶瑩剔透,仿佛置身于水晶宮中。這種天馬行空的想象,將雪景的奇幻之美展現(xiàn)得淋漓盡致。不愧是能寫出《西游記》的人。
從楊基的“十年無(wú)此雪”,到錢夢(mèng)鈴的“白屋朱樓一例看”,再到吳承恩的“倒騎銀甲龍”,這些跨越時(shí)空的詩(shī)歌,共同編織出南京雪景的豐富層次。在年初偶遇一場(chǎng)小雪,讓我們靜下心來(lái),在這些古詩(shī)句中,感受那份獨(dú)屬于金陵的千年雪韻。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊
校對(duì) 王菲