“文物會說話”有聲海報｜春啟耕忙，從文物看一脈相承的農桑文化
來源： 光明網
2026-04-04 15:16:00
【編者按】翻土播種、新苗初萌，這幅生機盎然的春耕畫卷，正在華夏大地鋪展。天地啟春色，萬物共“耕”新，春耕作為傳統(tǒng)農事活動的重要一環(huán)，早已刻印在民族血脈里，其形式不斷變遷，而對土地的敬畏、對耕耘的堅守、對豐收的祈愿，始終賡續(xù)傳承。本期“文物會說話”有聲海報專欄，甄選多件體現春耕農事活動的文物，以第一人稱視角，通過有聲海報與AI配音等形式，講述“順時勤耕”的智慧，表達“一年之計在于春”的期盼。
◆商周木耜
“我從金沙的泥土中蘇醒，仍帶著三千年前田壟的溫度。一整塊實木鑿就修長身形，圓柄挺直，刃面微斜，木紋間仍留著當年的日光風雨。春日里我翻耕沃土，陪伴先民種下豐收期盼，刃邊殘缺呈現著他們深耕土地、敬畏自然的心意。我雖無青銅鋒芒，卻以堅韌木身，撐起古蜀農耕的根基，讓古老的農耕智慧在時光中綿延?！?/font>
——來自商周木耜的自述
文物簡介：
商周木耜現藏于金沙遺址博物館，長142厘米、寬17.0厘米、厚2.72厘米，通體由一塊整木鑿制而成，形如現代鏟子，較長，圓形長柄，長梯形器身，器身厚度不等，前厚后薄。通體米黃色，木紋清晰。器保存完好，僅刃部略有缺損。其發(fā)現具有重大意義，這是迄今為止保存最為完整最長的商周時期木質農具，表明在青銅時代，青銅農具并未在農業(yè)中廣泛應用，木質農具仍是農業(yè)生產的重要工具。
◆東漢褐釉陶播種俑
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“在我褐釉裹身的方寸身軀里，鐫刻著古人精耕細作的農耕記憶。田埂之間，兩人協(xié)作、各司其職，推犁開溝、播撒谷種，褐釉與素胎交織的肌理間，定格了春日農忙、人勤不輟的生動圖景，以協(xié)作之姿奔赴春耕，讓順應時節(jié)、辛勤耕播的古老傳統(tǒng)，在陶土的溫度里靜靜流淌，訴說著古人祈愿五谷豐登的赤誠之心?！?/font>
——來自東漢褐釉陶播種俑的自述
文物簡介：
褐釉陶播種俑現藏于中國農業(yè)博物館，東漢，高13厘米，陶俑造型為一人在前推犁，一人在后播撒種子，生動形象地還原了春耕時節(jié)，農人在田埂之間犁地、播種的場景。直觀反映東漢時期的農耕技術、生產組織模式與社會對農業(yè)的重視，是研究漢代農業(yè)史、陶塑藝術的重要實物證據。
◆東漢陶牛
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“我?guī)е髂仙揭暗暮裰貧庀ⅲ惆楸藭r農人走過春日田埂。身軀壯實穩(wěn)健，犄角昂揚挺立，脖頸粗短有力，四蹄沉穩(wěn)踏地，陰刻線條勾勒出飽滿的肌肉線條，藏著不服輸的倔強和先民對農耕的滾燙期許。作為農耕主力，我是田壟間可靠的伙伴，見證著‘春牛耕遍千畦綠’的農忙光景，以昂揚姿態(tài)托舉起農耕文明的底氣，讓勤懇耕耘的精神，在陶土的溫度里穿越千年。”
——來自東漢陶牛的自述
文物簡介：
東漢陶?，F藏于貴州省黔西南州博物館，漢代，出土于興仁交樂19號墓，國家一級文物。此牛為公牛，立式，泥質灰陶制，體態(tài)壯實而穩(wěn)健。犄角有力，脖頸粗短，腹部壯碩，四腿強健，眼睛炯炯有神，這也是東漢陶牛的主要特征。整牛通長54厘米，寬22厘米，高27厘米。通身用陰刻紋線表現細部肌肉、褶皺和毛發(fā)等特征，牛尾結實，繞貼于臀、腿部，總長31厘米，線條流暢。漢代以來，牛的重要性毋庸置疑，作為六畜之一，牛始終是農耕主力，這在很多畫像磚上有清晰的體現。
◆石雕執(zhí)鍤俑
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“圓雕塑就的憨厚模樣里，藏著先民對土地的赤誠：菌形帽檐遮擋風霜，眉眼含笑，短衣露腿，雙手緊握鍤柄，每一道紋路都刻著田間勞作的日常。作為田壟間的耕耘身影，我見證著鐵口鍤耕遍沃野的農忙光景，以憨樸姿態(tài)訴說著東漢農業(yè)的蓬勃生機，讓‘面朝黃土背朝天’的堅守，穿越千年歲月依舊動人?！?/strong>
——來自石雕執(zhí)鍤俑的自述
文物簡介：
石雕執(zhí)鍤俑現藏于四川博物院，東漢，高66厘米，1977年四川省峨眉山市雙福鄉(xiāng)出土，立體圓雕。石俑帽形如菌；圓臉，大鼻、雙眼皮、嘴微張，頜下有鬃，略帶微笑；短衣露腿，雙手握鍤柄于胸前，是一憨厚的農民形象。其帽子和衣服刻條紋。在四川的東漢墓葬中，執(zhí)鍤俑常有出土，它說明了農業(yè)的發(fā)展與鐵口鍤的普遍使用。
◆牛耕圖
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“石為身，紋為聲，我把千年耕事輕輕吟唱。在弧面淺浮雕的細膩線條里，藏著先民春耕的鮮活日常：神獸靜臥芳草間，牛馬拉犁踏過田壟，扶犁者穩(wěn)執(zhí)犁柄，荷鋤人相隨而行，每一道刻痕都復刻著‘耕播并舉’的繁忙盛景。作為漢代農耕文明的生動見證，我將‘一牛一馬耕沃野’的盎然生機，藏于石紋間緩緩流淌。”
——來自牛耕圖的自述
文物簡介：
牛耕圖畫像石拓片現藏于滕州漢畫像石館，東漢晚期，原石出土/征集地：山亭東堌城出土，雕刻技法：弧面減地淺浮雕，原石尺寸：縱85、橫182、厚20厘米，畫面內容：石室墓壁（殘），畫面左側刻一神獸吃草，一人臥于獸背，右側刻一牛一馬拉犁，一人扶犁，前有一牽牛馬者，后有一人荷鋤、一手執(zhí)錘；右側為一神獸。右、下雙邊框內填刻斜線紋。
◆舜子耕田磚
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“我是刻在北宋青磚上的一則傳說，壸門狀的磚面里，定格下帝舜躬耕的溫情瞬間。靈鳥翔于天際銜谷播種，大象躬身犁田，舜帝執(zhí)鞭守望，訴說著‘象為之耕、鳥為之耘’感天動地的孝道。我以磚為紙，讓‘勤勞’‘孝道’等傳統(tǒng)美德，在古樸磚紋中靜靜傳揚?！?/strong>
——來自舜子耕田磚的自述
文物簡介：
舜子耕田磚現藏于故宮博物院，北宋，高19.5厘米，寬26厘米，厚3厘米。磚長方形，磚面內凹鑿成壸門狀，正上刻有“舜子”2字。畫面上小鳥在天空中飛翔，兩頭大象與三頭小象正在耕地，舜子在后面揮鞭播種。舜子耕田為二十四孝故事之一。舜子即帝舜，名重華，父名瞽叟。瞽叟在舜母死后娶后妻而生象。最初舜的孝行圖像是瞽叟與象埋土填井這一場景，寧懋石室還有“舜從東家井中出去時”的榜題。但后來不知為何，轉而成為舜耕種田地、大象為之犁、百鳥為之播谷這一場面。據《孝子傳》載，舜從井中脫逃后，在歷山躬耕種谷，天下大旱，民無收者，只有舜種之谷獲得豐收，舜就將米糶給饑民，使許多災民得以度過難關。
◆康熙款青花春耕圖碗
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“碗內牧牛閑臥，外壁耙耨忙作，我以素白瓷胎為卷，以鈷藍青花為墨，繪就清朝的田間農忙。民以食為天，食從耕中來，這一方瓷碗里，盛著的不只是青花雅韻，更是對溫飽的期盼。作為康熙官窯名品，我將春耕的煙火氣與官窯的雅致感，于青花紋飾中靜靜流轉，讓農作的辛勞與收獲的希望，隨釉色溫潤，代代相傳。”
——來自康熙款青花春耕圖碗的自述
文物簡介：
康熙款青花春耕圖碗現藏于故宮博物院，清康熙，碗內底繪牧牛圖，外壁繪農耕圖。并題有南宋樓璸所作的《耙耨》五言律詩。外底刻有楷體《大清康熙年制》六字雙行款。與焦乘貞的耕織圖相比，內碗壁空間有限且為橫向展開，畫面不再追求遠近層次，而是突出表現勞作場景。許之衡《引流齋說瓷》評價：“耕織圖為康熙官窯精品，兼有御制詩，楷亦精美，聲價殆侔于雞缸也?！?/p>
◆《春耕草堂圖卷》
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“我以絹為底，以墨為色，鋪展一幅春日長卷。桃林灼灼壓枝，垂柳依依拂水，春水浩渺間，農夫驅牛耕于田壟，草堂隱于翠色，每一筆都暈染著‘紅情綠意’的春之生機，每一劃都鐫刻著‘一年之計在于春’的農忙煙火。作為清代春景與農耕交融的畫卷，我讓草堂的靜謐與春耕的忙碌，在絹本墨色里流轉百年?！?/strong>
——來自《春耕草堂圖卷》的自述
文物簡介：
《春耕草堂圖卷》現藏于湖南省博物館，清，絹本，縱30.4厘米，橫128.7厘米，徐徐展開畫卷，一幅春暖花開、春意盎然之景象展現于人們眼前。遠處成片的桃樹林正千朵萬朵的壓于枝頭，爭相開放。畫面近處左右各一株垂柳，綴著嫩綠葉子的柳條跟隨著微風輕舞著，一片浩瀚的春水連接著這一遠一近，紅情綠意，映襯得整個畫面春意闌珊。右角農夫駕一耕牛正在田間忙于春耕農活，正是“一年之計在于春”，整幅畫面充滿著鄉(xiāng)間田野的生活氣息。
◆清乾隆款斗彩農耕圖雙耳扁壺
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“我是乾隆官窯里的一方瓷韻，以仿古銅器的扁壺為形，將江南春耕的生機凝于斗彩之間。夔龍雙耳托著宮廷的莊重，腹部開光里藏著田壟的脈動——牛蹄踏過春泥，農人扶犁勞作，把對土地與豐收的期許，暈染成瓷面上最鮮活的色彩。壺身的勾蓮與吉紋，讓農耕的質樸與宮廷的雅致，共凝為耕桑雅韻?！?/strong>
——來自清乾隆款斗彩農耕圖雙耳扁壺的自述
文物簡介：
清乾隆款斗彩農耕圖雙耳扁壺現藏于天津博物館，清乾隆，仿古銅器扁壺形制，小口，直頸，扁圓腹，橢圓形圈足。高57.1厘米、口徑10.6厘米、長足徑21.5厘米。頸部有兩個透雕夔龍形耳，腹部兩面開光內斗彩繪江南農耕小景，分別為耕地和耙耨兩個畫面。壺側用斗彩繪勾蓮紋，間繪蝙蝠、蓮花、如意、萬壽、編磬，寓“家園長慶”“福增壽長”“吉慶如意”之意。足內青花楷書“大清乾隆年制”六字三行方款。此器造型精美，色彩艷麗，圖案新穎，是乾隆官窯中的絕妙之作。
監(jiān)制：張寧 策劃：李政葳 文案/制作：楊經國、孔繁鑫