端午承千載，悠悠家國(guó)情
來(lái)源： 新華社
2026-06-19 20:34:00
??“五月五，是端陽(yáng)；門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂；吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！?/span>
又是一年端陽(yáng)到，龍舟競(jìng)渡粽香飄。
6月14日，龍舟隊(duì)在貴州省銅仁市碧江區(qū)進(jìn)行巡游展演（無(wú)人機(jī)照片）。新華社發(fā)（彭俊 攝）
6月13日，在安徽省黃山市休寧縣海陽(yáng)鎮(zhèn)石人村，村民在手工制作粽子。新華社記者 張端 攝
??思接千載 家國(guó)情長(zhǎng)
端午節(jié)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，端午節(jié)的淵源眾說(shuō)紛紜，如果要找一個(gè)文化上的“最大公約數(shù)”，大家都會(huì)想到峨冠博帶、行吟于沅湘之濱的屈原。這位偉大的詩(shī)人，是端午節(jié)最為重要的“文化賦能者”。
游客參觀湖北省宜昌市秭歸縣屈原祠。新華社發(fā)（周仕偉 攝）
今天，在屈原誕生地——湖北省宜昌市秭歸縣，當(dāng)人們走進(jìn)屈原祠，依然能感受綿延千年的精神力量。
游客陳玉強(qiáng)告訴記者，“來(lái)屈原祠之前，我是從書(shū)本上學(xué)習(xí)屈原?，F(xiàn)在來(lái)到這里更深切體會(huì)到他的愛(ài)國(guó)情懷和做人品德?！?/p>
“屈原祠里的光影場(chǎng)景變化很逼真，有一種穿越時(shí)空的感覺(jué)，能很直觀地去了解屈原的一生，讓我對(duì)屈原的愛(ài)國(guó)精神有了更深的理解?！庇慰忘S女士說(shuō)。
游客在湖北省宜昌市秭歸縣屈原祠參觀沉浸式電子展廳。新華社發(fā)（周仕偉 攝）
當(dāng)代如何傳承、弘揚(yáng)端午的精神內(nèi)核？武漢大學(xué)特聘研究員鄭承志表示，“主要在于修身、齊家、愛(ài)國(guó)、濟(jì)天下，像屈原一樣求索真理，勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)?！?/p>
“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，是對(duì)家族的自豪；“受命不遷，生南國(guó)兮”，是對(duì)國(guó)家的深情；“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是對(duì)民生的關(guān)切；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，是對(duì)志節(jié)的堅(jiān)守；“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，是對(duì)英雄的禮贊；而“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，因其對(duì)后世仁人志士的激勵(lì)，更為膾炙人口。
6月17日，湖北省武漢市江岸區(qū)百步亭快樂(lè)天使幼兒園小朋友體驗(yàn)“稚子習(xí)禮”傳統(tǒng)文化。新華社發(fā)（趙軍 攝）
“端午的內(nèi)核不只是民俗活動(dòng)，更有屈原留給我們的精神財(cái)富?！鼻世镂幕糜螀^(qū)講解員周芳芳認(rèn)為，這種精神財(cái)富是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，也是心懷對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)、不與世俗同流合污、堅(jiān)守正道的民族氣節(jié)。“這些精神穿越千年，依然在影響著我們?！彼f(shuō)。
承續(xù)文脈 回歸煙火
在秭歸，端午節(jié)過(guò)得比春節(jié)更隆重。
“我們秭歸是屈原故里，每年端午節(jié)都很隆重，促進(jìn)孩子、家人對(duì)端午節(jié)的理解，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承?！憋鰵w市民向曉暉說(shuō)。
對(duì)于秭歸市民譚國(guó)慶來(lái)說(shuō)，端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原的日子，更是全家團(tuán)圓相聚的好時(shí)機(jī)?！霸谕獾挠H人都能抽空回來(lái)，一家人圍坐在一起包粽子、嘮家常，還可以出門(mén)看一看龍舟，逛一逛活動(dòng)。熱熱鬧鬧地聚在一起，節(jié)日也才過(guò)得更加有滋有味?！弊T國(guó)慶說(shuō)。
在湖北省宜昌市秭歸縣茅坪鎮(zhèn)濱湖社區(qū)，居民正在包傳統(tǒng)端午粽。新華社發(fā)（周仕偉 攝）
秭歸的粽子俗稱(chēng)“清水粽”，用箬竹葉包裹三角棱粽，外用五色絲線(xiàn)縛扎呈菱角狀，然后水煮或蒸制成熟。
“我們包的是傳統(tǒng)粽子，用白色的糯米代表屈原一生的清白，在里面放一顆紅棗，代表屈原的一顆赤誠(chéng)紅心。”端午粽手藝人許克英告訴記者，“現(xiàn)在這門(mén)手藝讓年輕人越來(lái)越喜歡，他們也想學(xué)，我也喜歡教?！?/p>
6月19日，傳統(tǒng)木質(zhì)龍舟賽在湖北省宜昌市秭歸縣徐家沖港灣舉行。新華社發(fā)（周仕偉 攝）
每年端午節(jié)前后，秭歸都會(huì)舉辦屈原故里傳統(tǒng)龍舟賽。今年的龍舟賽重新啟用32人座傳統(tǒng)木質(zhì)龍舟，于6月19日至20日在秭歸縣徐家沖港灣舉行。
據(jù)湖北省宜昌市秭歸縣文旅局黨組書(shū)記譚姜華介紹，今年游客可以通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名的方式登上龍舟，親自體驗(yàn)劃手的樂(lè)趣，從旁觀者變身為親身體驗(yàn)者。
6月19日，傳統(tǒng)木質(zhì)龍舟賽在湖北省宜昌市秭歸縣徐家沖港灣舉行。新華社發(fā)（周仕偉 攝）
傳統(tǒng)木質(zhì)龍舟工匠鄭大從事龍舟相關(guān)工作已有20余年。“從小跟著父親一起在龍舟上玩，從開(kāi)始劃龍舟到做龍舟，也是想盡自己的最大努力把這項(xiàng)技藝傳承下去?，F(xiàn)在也有越來(lái)越多的年輕人來(lái)關(guān)注我們制作龍舟和劃龍舟?！编嵈笳f(shuō)。
工匠正在為傳統(tǒng)龍舟上漆。新華社發(fā)（周仕偉 攝）
作為我國(guó)首個(gè)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)厚重的文化底蘊(yùn)，正不斷煥發(fā)新的時(shí)代活力。
“通過(guò)文化精神與生活肌理的無(wú)縫對(duì)接，我們感受到端午的強(qiáng)大生命力。越來(lái)越多的年輕人關(guān)注、參與、支持端午活動(dòng)，就是傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)與活力的表現(xiàn)。”武漢大學(xué)特聘研究員鄭承志說(shuō)。
歲歲端午，家國(guó)情長(zhǎng)。街巷的艾草清香里，千家萬(wàn)戶(hù)的粽香中，龍舟競(jìng)渡的鏗鏘吶喊間，是綿延千年的溫情寄托，亦是文脈傳承的時(shí)代長(zhǎng)歌。
6月18日，河南省商丘市睢縣古襄路幼兒園的小朋友在制作艾草香包。新華社發(fā)（徐澤源 攝）
統(tǒng)籌：吳煒玲
編導(dǎo)：楊慕茜
作者：方亞?wèn)|、周仕偉、魯柯彤
配音：王帥龍
新華社音視頻部制作