四十載風(fēng)雨兼程,一座紀(jì)念館的“成長”軌跡,恰是一段民族記憶從零散到系統(tǒng)的鐫刻歷程。從“無”到“有”,由最初占地2.5萬平方米的悼念遇難同胞的紀(jì)念場館,發(fā)展為總占地面積10.3萬平方米集暴行、抗?fàn)?、勝利、審判、和平五大主題于一體的綜合性場館。四十年間,紀(jì)念館以建筑空間的迭代升級為載體,以歷史記憶的傳承創(chuàng)新為內(nèi)核,完成了從“遇難同胞紀(jì)念地”到“國家記憶之場”的莊嚴(yán)躍升。
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1985年,建成開放后的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館貌。
將時間指針回撥到1982年。日本文部省公布教科書審定結(jié)果,其淡化對外侵略歷史、美化侵略戰(zhàn)爭的行徑,引起中國政府和中國人民的強烈不滿和極大憤慨。1983年,南京市響應(yīng)民眾訴求,設(shè)立“‘南京大屠殺’編史建館立碑工作領(lǐng)導(dǎo)小組”,在侵華日軍江東門集體屠殺地及遇難同胞叢葬地遺址上啟動紀(jì)念館建設(shè)。1985年8月15日,紀(jì)念館正式建成開放,鄧小平同志親筆題寫?zhàn)^名。紀(jì)念館以南京大屠殺史實為核心,通過文物史料、展覽陳列和教育傳播,建構(gòu)起一個既呈現(xiàn)歷史真實又寄托情感共鳴的記憶場域。
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1985年8月15日,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館正式開館。
每一次擴建,不僅是物理空間的延伸,更是歷史事實與和平理念的具象化呈現(xiàn):1995年二期工程完工,史料陳列廳的擴建與改陳,遇難者名單墻上的一個個名字,都在還原史實中讓歷史的厚重觸手可及;2007年新館(三期工程)建設(shè)完成,以“從災(zāi)難到和平”為主題,“和平之舟”的場館造型沖破陰霾,象征歷史創(chuàng)傷向和平愿景的轉(zhuǎn)化;2015年三期擴容工程完工,聚焦“勝利”主題,形成“勝利廣場—勝利之路—勝利展廳”空間序列。新增“三個必勝”主題展區(qū)與南京利濟巷慰安所舊址陳列館,讓歷史的敘述更加完整,成為人們寄托哀思、銘記歷史的重要場域。
2014年12月13日,冬陽斜照下的紀(jì)念館迎來歷史性時刻——首個南京大屠殺死難者國家公祭儀式在此莊嚴(yán)舉行。半垂的國旗,肅穆的國家公祭鼎,長鳴的警報,《和平宣言》的宣讀聲——這些莊重的儀式化表達,讓歷史的回響穿越煙云,將民族的悲慟淬煉成永恒的集體記憶,告慰遇難者、警醒每個人。這場以國之名舉行的祭奠,不僅讓個體哀思匯聚成民族精神的江河,更重塑了這座紀(jì)念館的存在意義:從地方紀(jì)念場所,升華為承載國家記憶的精神地標(biāo),成為推動全球和平對話合作的重要力量。
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2007年12月13日,三期工程建成后的新館館貌。
以國家公祭為支點,以教育服務(wù)為紐帶,紀(jì)念館將國家紀(jì)念場所的功能拓展為多維度的“記憶傳承場”與“和平同心圓”,通過構(gòu)建“歷史認知—情感共鳴—價值塑造”的教育閉環(huán),通過“和平寄語墻”“和平之聲”“祭憶之聲”“讓記憶照亮未來”等一系列國家公祭主題教育活動,實現(xiàn)了歷史記憶的當(dāng)代轉(zhuǎn)化,凝聚起“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的奮進力量。
如果說紀(jì)念館是一座精神豐碑,那么館內(nèi)的文物就是豐碑的核心基石。每一件文物,都是歷史的見證者,也是真相的代言人。自1985年開館以來,打撈散落的歷史碎片,還原歷史真相的工作從未停歇:從最初“萬人坑”遺址的三次考古發(fā)掘、考證與保護,到大規(guī)模尋訪南京大屠殺幸存者并收集2750多份受害者口述資料,現(xiàn)在紀(jì)念館已形成完善的海內(nèi)外文物征集、保護與利用機制。紀(jì)念館現(xiàn)有藏品10.6萬件(套),其中國家一級文物79件(套)、二級文物319件(套)、三級文物824件(套),這些從海內(nèi)外征集入藏的文物、檔案、史料、照片以及音像資料,如同一塊塊拼圖,漸次還原南京大屠殺的歷史真相。
四十年來,文物史料征集足跡遍布世界各地:從日本正義人士調(diào)查和搜集加害者的自白,到國際友人后代將歷史見證物帶回南京;從海外華人搜尋史料,到國內(nèi)藏家捐贈文獻;從前往日本舊書店搜集書刊,到遠赴歐美各國查閱檔案……從世界各地撿拾起那些散落的歷史碎片,讓那段慘痛歷史的細節(jié)愈發(fā)清晰,讓一代代人接力銘記。
歷史之鏡,在歲月流轉(zhuǎn)中越擦越亮。2004年,紀(jì)念館率先對社會公眾免費開放,當(dāng)年接待觀眾114萬人次。2014年南京大屠殺死難者國家公祭日設(shè)立后,參觀人數(shù)呈爆發(fā)式增長。紀(jì)念館向人們無聲地訴說著那段慘痛的歷史,孜孜不倦地播撒著“銘記歷史、珍愛和平”的理念。無數(shù)參觀者,在這里加深了對民族苦難的認知,成為“祭憶”的自覺傳承者。
楊麗
校對 胡妍璐