跨越千年的“轉(zhuǎn)譯”：南京與巴黎對話文化遺產(chǎn)的未來圖景
來源： 紫牛新聞
2026-02-12 19:57:00
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月9日，在中國農(nóng)歷新春的喜慶氛圍中，一場名為“遺產(chǎn)的重塑與交織”的國際對話在法國國家制造署舉行。作為“遇?鑒”中國春節(jié)主題活動(dòng)的一部分，這場對話并未止步于節(jié)日的歡慶，而是借由南京這座古城的實(shí)踐案例，引發(fā)了一場關(guān)于文化遺產(chǎn)如何在現(xiàn)代社會(huì)中生存發(fā)展的深層思考。
國際藝術(shù)家對話活動(dòng)海報(bào)
國際藝術(shù)家對話現(xiàn)場
破除“博物館困境”：從展品到生活
文化遺產(chǎn)常面臨一個(gè)尷尬的境地：要么被供奉在博物館中成為僅供觀賞的“標(biāo)本”，要么在商業(yè)化的浪潮中失去本真。南京此次與巴黎的分享，試圖打破這一非此即彼的僵局。
中國設(shè)計(jì)史學(xué)者杭間教授提出的“保留基因、重構(gòu)語言”，為這一難題提供了一個(gè)理論支點(diǎn)。這意味著，傳承并非對舊有形制的機(jī)械復(fù)刻，而是對文化邏輯的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。真正的遺產(chǎn)保護(hù)傳承，核心是回歸文化“創(chuàng)造力”，既要守住 “見人、見物、見生活” 的本質(zhì)，又要通過設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)功能、美學(xué)與生活價(jià)值的統(tǒng)一。
杭間教授作主旨演講
南京云錦傳承人陳誠將云錦技藝與GUCCI等國際品牌合作的實(shí)踐，恰恰印證了這一點(diǎn)——古老的經(jīng)緯交織不再是歷史的遺存，而是變成了現(xiàn)代時(shí)尚的一部分。這種嘗試表明，非遺技藝要活下去并發(fā)展壯大，必須重新編織進(jìn)當(dāng)代人的生活美學(xué)之中。
法國設(shè)計(jì)大師瑪塔麗·克拉賽特（Matali Crasset）的理念與杭間教授的觀點(diǎn)形成了跨文化的呼應(yīng)。她提出，文化遺產(chǎn)并非靜止的歷史遺存，而是能激發(fā)我們預(yù)判、創(chuàng)新與行動(dòng)的動(dòng)態(tài)資源。她主張以敘事為橋梁，讓遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的智慧融入日常，構(gòu)建起新的注意力生態(tài)。這種理念強(qiáng)調(diào)在守護(hù)文化根脈的同時(shí)，為跨文化交流提供可共鳴的創(chuàng)意語言，證明了文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值在于其“動(dòng)態(tài)性”與“生活化”。
瑪塔麗·克拉賽特作主旨演講
技術(shù)與公眾：構(gòu)建可持續(xù)的保護(hù)生態(tài)
除了設(shè)計(jì)層面的創(chuàng)新，南京在保護(hù)手段上的探索也頗具參考價(jià)值。
在技術(shù)層面，南京城墻博物館副館長金連玉介紹的“監(jiān)測預(yù)警平臺(tái)”展示了科技在遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用。對于現(xiàn)存25.1公里長的南京城墻而言，單純的物理維護(hù)已難以應(yīng)對復(fù)雜的環(huán)境挑戰(zhàn)，數(shù)字化的預(yù)防性保護(hù)成為了一種務(wù)實(shí)的選擇。在社會(huì)參與層面，“顆粒歸倉”項(xiàng)目，這個(gè)南京市民十年回收近60萬塊散落城磚的全民守護(hù)故事，則提供了一種低成本、高情感的連接方式。通過收集散落的城磚，不僅修補(bǔ)了墻體，更修補(bǔ)了公眾與歷史之間的情感連接。
南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院張明院長分享了“政府—高?！鐣?huì)”協(xié)同模式，揭示了設(shè)計(jì)教育的轉(zhuǎn)型方向。他主張堅(jiān)守“藝術(shù)+技術(shù)+人文”的跨學(xué)科特色，推動(dòng)設(shè)計(jì)教育與產(chǎn)業(yè)需求緊密對接。高校應(yīng)培養(yǎng)具備技術(shù)能力、藝術(shù)創(chuàng)意和人文素養(yǎng)的復(fù)合型人才，將設(shè)計(jì)視為解決社會(huì)問題的工具，而不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作。這種模式強(qiáng)調(diào)通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生在回應(yīng)真實(shí)社會(huì)需求的過程中，完成對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)譯。
聯(lián)合國教科文組織絲綢之路負(fù)責(zé)人沙巴罕在對話中強(qiáng)調(diào)了青年參與的重要性，他鼓勵(lì)年輕人用創(chuàng)新形式重新演繹古老智慧，讓他們從遺產(chǎn)“繼承者”變身“創(chuàng)造者”，讓絲綢之路的共享故事在當(dāng)代持續(xù)煥新。
法國國家制造署館藏部總監(jiān)埃馬紐埃爾·佩尼科（Emmanuel Pénicaut）分享了巴黎圣母院修復(fù)的案例，為南京的實(shí)踐提供了國際參照。他指出，巴黎圣母院的修復(fù)是“尊重歷史與擁抱當(dāng)代”的平衡實(shí)踐。在保留核心價(jià)值的基礎(chǔ)上，他們移除了藝術(shù)價(jià)值有限的舊彩色玻璃窗，引入了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，并舉辦國際競賽邀請藝術(shù)家復(fù)刻中世紀(jì)掛毯，既延續(xù)了歷史脈絡(luò)，又賦予了遺產(chǎn)當(dāng)代生命力。
埃馬紐埃爾·佩尼科作開幕致辭
深度透視：一種務(wù)實(shí)的保護(hù)傳承路徑
文化遺產(chǎn)不僅僅關(guān)于過去，更關(guān)乎現(xiàn)在和未來。南京在巴黎展示的這一系列實(shí)踐，正是一座歷史文化名城在面對現(xiàn)代化挑戰(zhàn)時(shí)的務(wù)實(shí)回應(yīng)。
它沒有回避商業(yè)化的沖擊，而是試圖通過頂層設(shè)計(jì)的“駐地計(jì)劃”去引導(dǎo)它。自2016年起，南京發(fā)起的“國際設(shè)計(jì)師南京駐地計(jì)劃”，通過“學(xué)術(shù)梳理—駐地交流—合作共創(chuàng)”的機(jī)制，成功連接了非遺保護(hù)的孤島。這一計(jì)劃不僅邀請了如巴黎奧運(yùn)會(huì)官方海報(bào)設(shè)計(jì)師烏戈·加托尼（Ugo Gattoni）、荷蘭國寶級設(shè)計(jì)大師赫斯·巴克（Gijs Bakker）等國際設(shè)計(jì)大師，更促成了他們與南京云錦、金箔、絨花等非遺傳承人的深度對話與合作，創(chuàng)作的作品不僅被荷蘭國家博物館等世界頂級博物館收藏，更通過與星巴克、瑪莎拉蒂等國際品牌的跨界合作，讓中華文化真正走出了國門，走進(jìn)了全球時(shí)尚視野。
同時(shí)，它也沒有單純依賴政府投入，而是嘗試調(diào)動(dòng)高校、社會(huì)與企業(yè)的力量。南京通過構(gòu)建“政府—高?！鐣?huì)”協(xié)同模式，聯(lián)動(dòng)了荷蘭埃因霍溫設(shè)計(jì)學(xué)院、南京大學(xué)等全球?qū)W術(shù)資源，形成了一個(gè)可持續(xù)的保護(hù)生態(tài)，并在聯(lián)合國教科文組織女性與公益論壇這一平臺(tái)分享，被評價(jià)為“南京經(jīng)驗(yàn)”。
這一保護(hù)傳承路徑，或許不能立刻解決所有文化遺產(chǎn)面臨的困境，但它至少提供了一個(gè)可供觀察的樣本：讓傳統(tǒng)回歸生活，讓保護(hù)融入科技，更讓文化通過設(shè)計(jì)對話世界。在這一點(diǎn)上，南京的嘗試，值得更多關(guān)注與探討。
正如南京市委宣傳部一級調(diào)研員張發(fā)強(qiáng)在致辭中所強(qiáng)調(diào)，本次對話不僅是一次技藝與思想的交流，更是南京作為歷史文化名城，在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略高度上，向世界展示中華文化獨(dú)特魅力與創(chuàng)新活力的重要窗口。南京的實(shí)踐，正是通過“轉(zhuǎn)譯”古老智慧，讓文化遺產(chǎn)從“繼承者的負(fù)擔(dān)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造者的靈感”，在“各美其美、美美與共”的文明互鑒中，繪制出跨越千年的時(shí)代圖景。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?張可
校對 陶善工