魯豫麥田開講，帶你走進(jìn)“2026端午奇妙游”
來源： 紫牛新聞
2026-06-18 07:39:00
“重五山村好，榴花忽已繁。”在粽香四溢的時(shí)節(jié)，《2026端午奇妙游》如約而至，將于6月18日晚19:30在河南衛(wèi)視、大象新聞新媒體端上線，20:30河南衛(wèi)視電視端播出。整臺(tái)節(jié)目打破傳統(tǒng)晚會(huì)敘事模式，以“爭(zhēng)上游”為核心精神主線，以“古今時(shí)代切片”為沉浸式舞臺(tái)載體，深度融合端午仲夏祈福、求索奮進(jìn)的傳統(tǒng)內(nèi)核與當(dāng)代青年拼搏、實(shí)干爭(zhēng)先的時(shí)代精神。
在端午仲夏盛景之中，陳魯豫、河北省歌舞劇院、何仲達(dá)、賴美云、連續(xù)、陸奎文、羅一舟、山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院、王大山、中央戲劇學(xué)院舞劇系等機(jī)構(gòu)和嘉賓將創(chuàng)意呈現(xiàn)一場(chǎng)古韻文脈與現(xiàn)代新風(fēng)交織、個(gè)體逐夢(mèng)與家國(guó)奮進(jìn)同頻的唯美奮進(jìn)畫卷。
黃土里長(zhǎng)出的《日當(dāng)午》
麥田里響起魯豫的獨(dú)白
《2026端午奇妙游》在延續(xù)河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目之震撼視覺和深厚底蘊(yùn)的同時(shí)，也用別樣的視聽表達(dá)，生發(fā)出關(guān)于端午的文化想象。
舞蹈《日當(dāng)午》看似沒有故事，卻呈現(xiàn)了一種比故事更古老的東西：人與土地、太陽(yáng)、自然之間的深層聯(lián)結(jié)。舞者不是“站在”舞臺(tái)上——他們是從黃土中蘇醒的“大地的孩子”。身軀即是大地，血脈即是河流。動(dòng)作與風(fēng)雨、雷電、烈日同頻共振，太陽(yáng)從他們的脊背與肩頭之間升起，疊合成山，四季輪轉(zhuǎn)，生生不息?！跋蛳律?，向上求索，向陽(yáng)而生”——這十二個(gè)字，既是《日當(dāng)午》的核，也是《2026端午奇妙游》的魂。
如果說《日當(dāng)午》是無言的身體詩(shī)，那么創(chuàng)意演說《麥田守望者》就是一場(chǎng)有聲的靈魂獨(dú)白。節(jié)目的取景地選在鞏義北宋永泰陵麥田——千年石像生沉默佇立，腳下是即將收割的金色麥浪。風(fēng)過麥田，石像靜立。特邀嘉賓陳魯豫走進(jìn)此間，訴說土地與人的綿長(zhǎng)深情。堯舜時(shí)代的種子，經(jīng)歷過秦風(fēng)漢雨的滋養(yǎng)，長(zhǎng)成了唐姿宋韻的飽滿，陳魯豫用一條時(shí)間線串起了中原農(nóng)耕文明的厚度。這場(chǎng)創(chuàng)意演說融合千年宋陵石像生、中原麥田農(nóng)耕文明、華夏精神內(nèi)核三大元素，以古今對(duì)話、天地共情、自我成長(zhǎng)為核心。麥浪與石像交融的審美意象，延續(xù)河南衛(wèi)視國(guó)風(fēng)美學(xué)調(diào)性。石像守望時(shí)間，麥田守望人間，而我們守望的，是生生不息的根脈。
舞蹈《仲夏夢(mèng)》則將觀眾帶入宋代閨閣的婉轉(zhuǎn)心緒。依托仲夏端午芳草萋萋的詩(shī)意氛圍，以獨(dú)舞引群舞，借靈動(dòng)水袖營(yíng)造朦朧古韻。節(jié)目采用棚拍與實(shí)景結(jié)合的影視化手法，將個(gè)人細(xì)膩情愫升華為“端午安康、歲歲順?biāo)臁钡拿篮米Ｔ?。含蓄溫婉的舞姿詮釋古典氣韻，盡顯中華傳統(tǒng)舞蹈溫柔雋永的東方美學(xué)。
《顏真卿》創(chuàng)意舞《勸學(xué)》
羅一舟機(jī)車赴端午
河南衛(wèi)視一直很懂年輕人的審美，《2026端午奇妙游》也將視角面向當(dāng)下與未來。歌曲《接“粽”而來》以一只會(huì)跑的粽子作為奇幻向?qū)?，牽引歌手賴美云（小七）穿越時(shí)空隧道，串聯(lián)起童年、青春、職場(chǎng)、團(tuán)圓、祈福等人生節(jié)點(diǎn)。甜咸不僅是粽子的口味之爭(zhēng)，更暗喻人生百味——童年的甜、離鄉(xiāng)的咸、職場(chǎng)的五味雜陳，最終在“回家”的情感歸宿中達(dá)成和解。節(jié)目傳遞的“好運(yùn)接踵而來”，是每一個(gè)平凡時(shí)刻里，心意被溫柔接住的暖意。
舞蹈《勸學(xué)》選自舞劇《顏真卿》“學(xué)堂”章節(jié)，為“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”注入當(dāng)代表達(dá)。書生們呈現(xiàn)出的課堂百態(tài)，與當(dāng)下的學(xué)子何其相似——顏師的生動(dòng)刻畫，讓屏幕前的你我回憶起學(xué)生時(shí)代那位最難忘的老師。實(shí)景拍攝也讓這堂來自大唐的勸學(xué)課，通過寫意的方式獲得更多想象空間。
羅一舟演唱的歌曲《爭(zhēng)上游》則呈現(xiàn)出更具當(dāng)代表達(dá)的少年氣。MV圍繞“平行時(shí)空里的少年氣”展開，如舞蹈少年代表“身體的探索”，是藝術(shù)化的少年氣；機(jī)車代表“機(jī)械的狂想”，是實(shí)干家的少年氣；歌手作為講述者和吟唱者，將這兩種極致的浪漫串聯(lián)成情感共振。從“欲買桂花同載酒，終不似少年游”的遺憾到“端午·少年?duì)幧嫌巍钡溺H鏘，歌曲呼應(yīng)了端午精神中的“力爭(zhēng)上游”：不是為了贏過誰，而是為了不辜負(fù)那個(gè)還在努力奔跑的自己。
描摹“古今時(shí)代切片”
一枚粽子裹進(jìn)多重人間滋味
《2026端午奇妙游》在編排上也別具匠心，貫穿節(jié)目始終的三個(gè)創(chuàng)意串聯(lián)短片——“人生粽”“連心粽”“同舟粽”，呈現(xiàn)的是一枚小小粽子所包裹的多重人間滋味。
在“人生粽”短片中，蘇東坡輕嘆：人生如粽，哪能只有一種滋味？得意之甜、失意之苦、歲月之咸，缺一味都不完整。唯有將這些五味盡數(shù)包入歲月的箬葉，以曠達(dá)為線緊緊扎牢，方能抵御世間風(fēng)雨。剝開半生滄桑，方知此心安處，便是粽香。
“連心粽”的故事，是傳統(tǒng)戲曲文化傳承父女之間的“心連心”。那被歲月與汗水緊緊綁住的，不僅是端午的粽香，更是戲曲人堅(jiān)韌不拔、拼搏不懈的藝術(shù)脊梁?！巴埕铡倍唐瑒t把格局拉大，生動(dòng)詮釋了“共生共榮、同舟共濟(jì)”的深刻主題——爭(zhēng)上游，爭(zhēng)的不是壓倒誰，而是一起往前走的勁兒。
三個(gè)創(chuàng)意短片，從個(gè)體命運(yùn)的酸甜苦辣，到家族技藝的薪火相傳，再到族群之間的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，層層遞進(jìn)，讓一枚粽子的文化分量輕盈落地。讓觀眾在每一個(gè)具有文化感、煙火氣、端午味的故事中，與古人對(duì)話，與自我對(duì)話。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?張楠