從6月14日茅先生夫婦帶著10個月大的嬰兒在上海動物園展覽館內(nèi)用奶瓶喂奶被制止,到6月24日上海動物園電話告知茅先生“工作人員依規(guī)履職,無需道歉”,6月30日,該事件在網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵后網(wǎng)友幾乎“一邊倒”地指責(zé)動物園太不近人情,上海動物園終于“低頭”道歉了。然而,此前上海動物園一句理直氣壯的“文明觀展”依然讓人耿耿于懷。
一些網(wǎng)友的批評切中要害:動物尚且懂得保護(hù)幼崽,為何一家動物園,能夠以“文明”為由拒絕一個十個月大嬰兒用奶瓶喝奶的需求?嬰兒用奶瓶喝奶到底“不文明”在何處?
這場沖突如一面鏡子,映照出某些公共管理思維中“文明規(guī)范”的異化——嬰兒饑餓的啼哭,是生命最基本、最不可抗拒的訴求。所謂“禁止飲食”的文明規(guī)范,其初衷本在維護(hù)公共環(huán)境的清潔有序,而非對基本生理需求的冷漠切割。當(dāng)規(guī)則失去了對嬰兒最基本的生存需求應(yīng)有的敬畏與包容,其本身便已遠(yuǎn)離了文明的本質(zhì)。
更深層看,園方母嬰室設(shè)置的不合理才是此事的“導(dǎo)火索”,若園內(nèi)母嬰設(shè)施能夠更密集、更合理的分別于園區(qū)各區(qū)域,讓家長們能夠快捷抵達(dá)、便捷使用,想必家長們也不會偏要進(jìn)行展廳內(nèi)奶瓶喂奶這一“不文明”行為。園方在通報中承諾“完善服務(wù)設(shè)施”,正是對這一關(guān)鍵痛點姍姍來遲的覺醒——服務(wù)設(shè)施的完善程度與人文考量,才是一座現(xiàn)代文明動物園應(yīng)有的底色。
而跳出單一事件,茅先生一家的遭遇更映照出建設(shè)“生育友好型社會”的深層命題。真正的生育友好,不應(yīng)停留在口號層面,更需浸潤于日常生活的肌理之中。它意味著城市空間對嬰幼兒基本需求的主動“彎腰”:當(dāng)母親的哺乳能夠有足夠的隱私空間;當(dāng)完全沒有自控能力的嬰兒的啼哭不再被視為洪水猛獸;當(dāng)家庭衛(wèi)生間足夠多,讓攜帶異性嬰幼兒的家長不再尷尬……一個真正文明的社會,必以最大的溫柔擁抱新生命的脆弱與需求。當(dāng)每一處公共空間都懂得俯身傾聽那初生的啼哭,那才是對“生育友好”最堅實的注腳,也是對文明規(guī)范最溫暖的詮釋。劉麗媛