近日,湖南某縣級中學(xué)寧可耗資120萬元興建校門、卻不愿改造簡陋擁擠的學(xué)生宿舍的新聞沖上熱搜,引發(fā)討論。這則新聞看起來是資金分配問題,但背后反映的卻是“以誰為本”的理念問題。
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這種理念偏差呈現(xiàn)三重矛盾:其一是教育符號的異化,古希臘學(xué)園以橄欖樹蔭為講堂,孔子在杏壇席地而坐給弟子講課,教育的價值從未依附于門樓之高,而今氣派校門卻成為某些管理者心中的“文化地標”;其二是服務(wù)對象的錯位,折射出決策者“向上負責(zé)”而非“向下服務(wù)”的思維定式;其三是育人邏輯的倒置,教育家陶行知“生活即教育”的箴言被懸置,當(dāng)學(xué)生在簡陋環(huán)境中輾轉(zhuǎn)難眠時,再宏偉的校門也難以撐起真正的教育尊嚴。
理念糾偏需要構(gòu)建新的價值坐標系。芬蘭中小學(xué)甚至不設(shè)圍墻,卻為每個學(xué)生配備可平躺午休的沙發(fā)床。教育的人文性永遠高于展示性。我們需要的不是把校門建成凱旋門,而是讓每間宿舍都成為呵護青春的港灣。
在這場爭議中,最發(fā)人深省的是決策過程中教育初心的缺席?;蛟S該校管理者該重溫清華老校長梅貽琦的名言:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!蓖贫鴱V之,基礎(chǔ)教育之貴,不在校門之巍峨,而在能讓每個孩子挺直脊梁成長的生活細節(jié)之中。(漫畫 張葉 評論 殷小平)