微史記｜琉球人在江蘇
來源： 紫牛新聞
2025-11-20 22:58:00
據(jù)媒體報(bào)道，日前，由福建師范大學(xué)首創(chuàng)的中國“琉球?qū)W”學(xué)科項(xiàng)目，入選中國歷史研究院 “絕學(xué)”學(xué)科扶持計(jì)劃2025年度資助學(xué)科，是全國入選的六項(xiàng)“絕學(xué)”學(xué)科之一。
這是繼10月初，中國常駐聯(lián)合國副代表孫磊在聯(lián)合國提到這一地區(qū)后，“琉球”再次進(jìn)入公眾視野。
琉球人在南京
1372年的一天，一份詔書從南京發(fā)出。外交官楊載率領(lǐng)使團(tuán)東下渡海，要到琉球去。
此時(shí)距朱元璋登基已有四年。元人被趕至北方沙漠，陳友諒、張士誠也已先后被剿滅，萬事初定，朱元璋要讓四海八荒都知道他建立了大明。
琉球，是中國的近鄰，在中國古籍中，有“琉虬”“琉求”“流求”“瑠求”等不同稱呼，在中國史籍第一次出現(xiàn)是在《隋書》，名為“流求”，位于臺灣島與九州島之間的一系列島嶼群的合稱。在史籍里，它有很多個(gè)名字，但在詔書里，朱元璋將其稱為“琉球”：“惟爾琉球，在中國東南，遠(yuǎn)處海外，未及報(bào)知。茲特遣使往諭，爾其知之?！绷?，石之有光者；球，磨圓之美玉，“琉球”，就是海中一串發(fā)光的美玉的意思。這個(gè)名字有著很好的寓意。
但當(dāng)時(shí)的琉球，尚分裂為山北、中山、山南這三個(gè)小國，它們對明朝使節(jié)的到來，反應(yīng)不一。最后，中山國中山王察度率先接受了詔書，當(dāng)年就遣他的弟弟泰期泛海西來，隨大明使節(jié)楊載到南京“奉表稱臣”，正式成為明朝的宗藩國。1374年，中山王察度又遣泰期奉表、貢馬及方物，明太祖大加賞賜，從此確立兩國間的朝貢關(guān)系。
1392年，朱元璋為幫助琉球當(dāng)?shù)卦齑?，以方便往來，“賜閩人三十六姓”移民中山國，這些福建移民定居在久米村，其后裔被稱為“久米人”。1430年，中山國兼并山北和山南，統(tǒng)一琉球群島，兩國之間關(guān)系照舊，往還不斷。直到1875年7月，日本天皇嚴(yán)令琉球徹底斷絕與清朝的朝貢和冊封關(guān)系為止，前后長達(dá)500年之久。
明朝建都南京，永樂遷都，但南京仍是陪都，作為國家的副中心，設(shè)有與北京相同的行政機(jī)構(gòu)，包括六部及都察院。故此，這500年間，尤其是有明一代，琉球人在南京留下重重身影。他們從琉球出發(fā)，在福建上岸，再沿運(yùn)河通長江，最后到達(dá)這片“六朝佳麗地”。其中，最為當(dāng)時(shí)的南京百姓熟悉的，應(yīng)該是琉球的留學(xué)生。
國子監(jiān)示意圖（鄧攀標(biāo)注）
在明代，位于南京成賢街的國子監(jiān)是國家人才培養(yǎng)高地。即便遷都后，南京的國子監(jiān)，其規(guī)模也比北京的國子監(jiān)龐大得多。在這里，除了本國學(xué)生外，還有大量的外國留學(xué)生，如日本、高麗、暹羅、琉球等周邊國家選派的學(xué)子在此求學(xué)?！巴鈬兄挥辛鹎蛏浅B(tài)化例行留學(xué)南京國子監(jiān)，從洪武至萬歷年間先后派遣了17批54人，前期為王室、寨官子弟，后期為出自閩地三十六姓的久米村士族子弟。琉球生享有位于教學(xué)區(qū)六堂之后單獨(dú)配建的宿舍，歷朝不變?！?/p>
1391年，明太祖朱元璋跟禮部大臣說：琉球國中山、山南二王皆向化者，可以讓他們選拔子侄前來學(xué)習(xí)，“待讀書知理，即遣歸國。”第二年，察度便派遣侄子等人到南京國子監(jiān)來學(xué)習(xí)。從此揭開了琉球留學(xué)生入讀國子監(jiān)的序幕。
南京地方史學(xué)者、《成賢街》一書作者鄧攀告訴記者，朱元璋此舉是為了發(fā)展和琉球王國的友好關(guān)系，體現(xiàn)了自古以來封建帝王“用夏變夷”的外交思想。而琉球生在中國待遇優(yōu)厚，他們?nèi)氡O(jiān)就是官生，身份上，既是學(xué)生，又是“使臣”。在《南樞志》中，還有這樣的記錄，“大琉球國，朝貢不時(shí)，王子及陪臣之子，皆入太學(xué)，讀書禮待甚厚”。而與之相比，日本國，“雖貢實(shí)詐，暗通奸臣胡惟庸，謀為不軌，故絕之”。
自琉球官生踏上中國的土地后，明朝政府就不斷地給予其賞賜，其中賜服最常見。東華大學(xué)學(xué)者劉慧慧、劉瑜對此曾進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)相較于高麗及日本官生，明朝政府對琉球官生賞賜服飾的次數(shù)更多，頻率更高。有記載，明代琉球官生在華期間共獲得服飾賞賜35次；高麗官生獲得服飾賞賜0次；日本官生獲得賜服3次。且明代只有琉球官生被允許帶仆從入國子監(jiān)，明朝政府賜他們仆從服飾也有6次之多。
不光次數(shù)多，種類更多，賞賜給琉球留學(xué)生的服飾有襕衫、羅衣等，歸國時(shí)，還會(huì)賞賜彩緞等絲綢衣料，而對日本官生的賞賜僅為衣、靴襪，且服裝款式、面料單一。
更重要的是，明政府賞賜琉球官生服飾的等級更高。明朝對日本官生的賜服為衣、靴襪等監(jiān)生巾服，而對琉球官生監(jiān)生不僅給予巾服，還賞賜羅圓領(lǐng)、褡護(hù)等超出監(jiān)生等級的服飾。
在《南雍志》等典籍上，鄧攀找到了這些當(dāng)時(shí)國子監(jiān)的館舍分布圖。他又依據(jù)典籍記載，一一將館舍與位置相對應(yīng)。他告訴記者，當(dāng)時(shí)琉球子弟所居住的地方名為“光哲堂”，“光哲堂共有十五間，每間闊一丈四尺，深一丈二尺。它的前面是太學(xué)，后面是城墻，再后面就是玄武湖。它的位置大體在今南京市委大院最里面靠近城墻的地方?！编嚺收f。
不光如此，永樂二年，也就是1404年，琉球王子三五良亹率九人至南京，奏請入監(jiān)讀書，明成祖朱棣特令工部在監(jiān)前建王子書房以居之?！熬唧w位置現(xiàn)已失考，但應(yīng)該就在成賢街一帶?！编嚺矢嬖V記者。
江蘇也有琉球人墓
明清兩朝，琉球與中國來往不絕，這些琉球使團(tuán)來到中國后，因生病或意外去世，便在貢道沿途安葬。
尤其在清代，琉球使團(tuán)及留學(xué)生經(jīng)歷了海上顛簸的勞苦，抵閩之后，歇息數(shù)日即水陸兼程奔赴北京。依慣例，琉球使團(tuán)要趕在十二月二十日前到達(dá)京城，以便參加元旦慶典。若海上受困耽誤時(shí)日，便只好放棄休息時(shí)間，日夜兼程趕路。
由于這種長途跋涉的疲勞和南北方氣候差異過大，許多琉球使團(tuán)的成員不能適應(yīng)，再加上疾病交加，有的便會(huì)客死途中。如琉球貢使團(tuán)的都通事程泰祚，他曾建造琉球國第一座孔子廟圣廟，但在赴清途中遇上海賊，交戰(zhàn)中不幸負(fù)傷。到達(dá)福州后，療養(yǎng)一段時(shí)日，翌年進(jìn)京朝貢。1676年五月，歸國途中于蘇州病故。蘇州地方政府即捐資80多兩將其安葬，還置田二畝供守墓人受用。程泰祚墓遺址原位于蘇州市第三十三中學(xué)的操場旁邊，后遷址上方山國家森林公園，并建成程泰祚碑。
在淮安市淮陰區(qū)圖書館的后院，也有一座完好的清代琉球人墓——琉球國朝京都通事鄭文英墓，他是一位為朝貢入京擔(dān)任翻譯的人。福建師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授賴正維曾經(jīng)探訪過這座墓，給出這樣的評價(jià)：“這是除福州之外，在貢道上唯一保持較好的琉球人墓，具有很高的歷史、文化價(jià)值。”
這些散落在福州至北京貢道上的琉球人墓，不僅是歷史的見證，更是中琉兩國人民友好往來、和平共處的生動(dòng)寫照。它們靜靜地佇立，訴說著數(shù)百年前那些跨越海洋、不畏艱險(xiǎn)的文化使者在異國他鄉(xiāng)的奉獻(xiàn)與犧牲。如今，這些古墓已成為連接過去與現(xiàn)在、中國與琉球的重要文化紐帶。
實(shí)習(xí)生 劉伊淞
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊
校對 朱亞萍