讀書(shū)也要講方法，《讀書(shū)分年日程》怎么教古代學(xué)子好好讀書(shū)
來(lái)源： 紫牛新聞
2026-06-08 14:28:00
每一年的高考作文題都備受矚目，今年高考北京卷的作文題目頗為特別，在二選一的作文題中，其中一題以元代學(xué)者程端禮編撰的《讀書(shū)分年日程》為基礎(chǔ)素材，要求學(xué)生以“做規(guī)劃與下功夫”為題目寫(xiě)一篇議論文。在材料中，有提到《讀書(shū)分年日程》是一本分階段規(guī)劃核心經(jīng)典閱讀順序與精讀方法的書(shū)，雖然今日這本書(shū)在普通讀者圈中知名度不算太高，但在中國(guó)教育史和思想史上影響極為深遠(yuǎn)。
一本古代課程論著作
《讀書(shū)分年日程》即《程氏家塾讀書(shū)分年日程》的簡(jiǎn)稱，成書(shū)于元仁宗延祐二（1315年），于元統(tǒng)三年（1335年）完成修訂。作者程端禮針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校教育“失序無(wú)本，欲速不達(dá)”的弊端，為糾正士子讀書(shū)“未明道已計(jì)功，未正誼已謀利”的風(fēng)氣，在南宋理學(xué)家朱熹的“朱子讀書(shū)法”基礎(chǔ)之上，結(jié)合自身豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最終編撰形成了這本系統(tǒng)的、有條理的讀書(shū)方法匯總之書(shū)。
《讀書(shū)分年日程》是中國(guó)教育史上最早的課程論著作之一。所謂的“分年”，即將教育分成三個(gè)階段，第一階段是8歲前啟蒙教育階段，第二階段是8到15歲的基礎(chǔ)教育階段，第三階段是15歲到23歲的提高教育階段。而“日程”指的是學(xué)生每周、每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃和日程安排，這有些類似于現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)生教學(xué)的整體規(guī)劃，制定每學(xué)年大的教學(xué)目標(biāo)后分解任務(wù)，規(guī)劃細(xì)節(jié)，通過(guò)檢查、督促、考核等方式引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)讀書(shū)計(jì)劃。
最具特色的是程端禮在書(shū)中設(shè)計(jì)了“日程節(jié)日”，分年規(guī)劃了學(xué)生主要的教學(xué)材料和學(xué)習(xí)方法，還創(chuàng)新設(shè)計(jì)了“日程空眼簿”，里面包含“讀看史日程”、“讀看文日程”等表格，提供給學(xué)生逐日記錄功課，由老師檢查監(jiān)督，算得上是一門(mén)“課后溫習(xí)作業(yè)”。細(xì)看程端禮的課程設(shè)計(jì)，其教學(xué)理念遵循循序漸進(jìn)的基本規(guī)則，啟蒙階段的幼童學(xué)習(xí)《童子須知》等，目標(biāo)是識(shí)字、入門(mén)，基礎(chǔ)教育階段則學(xué)習(xí)《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》等經(jīng)典，要求學(xué)生“讀之緩而又緩，思而又思”。提高教育階段開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)《四書(shū)集注》《資治通鑒》《史記》《楚辭》等著作，并學(xué)作科舉文字之法，為科舉應(yīng)試準(zhǔn)備?！蹲x書(shū)分年日程》中的一些學(xué)習(xí)方法沿用至今，比如怎么做好課后復(fù)習(xí)，在這本書(shū)中表述為“既每細(xì)段看讀百遍，倍讀百遍，又通倍大段，早倍溫冊(cè)首書(shū)，夜以序通倍溫已讀書(shū)，守此法，無(wú)不熟之理！”
程端禮的遺憾在后世補(bǔ)上了
程端禮字敬叔、敬禮，號(hào)畏齋，元慶元鄞縣（今浙江省寧波市）人。他曾師從理學(xué)大師史蒙卿，從元世祖至元年間到元仁宗延祐年間，程端禮歷任建平縣學(xué)、建德縣學(xué)教諭，稼軒書(shū)院、江東書(shū)院山長(zhǎng)，鉛山州學(xué)教授，70歲致仕回鄉(xiāng)又被聘為慶元路學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，畢生以教學(xué)為業(yè)?！蹲x書(shū)分年日程》一書(shū)是他在池州路建德縣學(xué)任教期間編寫(xiě)的。
《元史·程端禮傳》及程端禮墓志銘中，均有提到將該書(shū)頒示郡縣學(xué)之事，可見(jiàn)當(dāng)年這本書(shū)刊印后，得到了官府的認(rèn)可和一定程度的推廣。從《讀書(shū)分年日程》的序言中也能看出，程端禮希望通過(guò)這本書(shū)讓學(xué)者能夠潛心學(xué)習(xí)，不要急功近利追求浮名，“不特文不足以言文，而書(shū)無(wú)一種精熟，坐失歲月，悔則已老。且始學(xué)既差，先入為主，終身陷于務(wù)外為人而不自知，弊宜然也。”
程端禮想要改變當(dāng)時(shí)讀書(shū)人浮華學(xué)風(fēng)的心是很熱切的，不過(guò)理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，《讀書(shū)分年日程》這本著作真正開(kāi)始起到作用，還要等到百年以后。根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所副研究員蔡春娟對(duì)《讀書(shū)分年日程》流通情況的考證，在元代這本書(shū)的流傳范圍比較有限，集中在江浙行省北部，與程端禮行跡所至基本重合，當(dāng)時(shí)的官府雖然肯定并推廣這本書(shū)，但實(shí)際教學(xué)影響并沒(méi)有太大。程端禮在去世前一年給學(xué)生馮彥思寫(xiě)了一篇《送馮彥思序》，其中寫(xiě)道“今賓興有制而學(xué)校之教法不立，弊宜然也。此余于二生之來(lái)既為之喜，今其歸也，以余再刪分年日程書(shū)贈(zèng)之，以朂其守而不能忘言也?！敝钡匠潭硕Y去世前，他仍在向后生們倡導(dǎo)《讀書(shū)分年日程》的學(xué)習(xí)方法，但他一人的力量很難徹底改變當(dāng)時(shí)的學(xué)子追求功名的風(fēng)氣。
此后，《讀書(shū)分年日程》一直被人淡忘，清代學(xué)者周中孚的《鄭堂讀書(shū)記》中記載了這本書(shū)的版本源流：“當(dāng)時(shí)曾頒行學(xué)校，明初諸儒讀書(shū)大抵奉為準(zhǔn)繩，故一時(shí)人才雖未及漢唐宋之隆，而經(jīng)明行修，彬彬盛焉。及乎中葉，學(xué)校廢弛，家自為教，人自為學(xué)，詞章日盛，實(shí)學(xué)漸衰，則其書(shū)雖存而由之者鮮矣。國(guó)朝康熙己巳陸清獻(xiàn)知靈壽縣時(shí)，始取舊本校而梓之，具載延佑乙卯二年畏齋原序，及申送學(xué)政文于首復(fù)為之跋。至嘉慶丙辰奉賢宋玉詔等又取清獻(xiàn)?？局乜??！边@本書(shū)在對(duì)后來(lái)學(xué)者倡導(dǎo)讀書(shū)方法產(chǎn)生了重大影響。比如晚清出現(xiàn)的梁?jiǎn)⒊蹲x書(shū)分月課程》、章太炎《中學(xué)讀經(jīng)分年日程》，其中都有《讀書(shū)分年日程》的影子。
古人的讀書(shū)心法這些也值得借鑒
程端禮推崇朱子讀書(shū)法，那么朱熹的讀書(shū)心法是什么？朱熹認(rèn)為“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書(shū)”，其本人博覽群書(shū)，涉獵廣泛，他的閱讀心法概括來(lái)說(shuō)是“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力、須教有疑”，在朱熹看來(lái)，閱讀要打好基礎(chǔ)，不可囫圇吞棗急于求成，既要熟讀成誦也要精于思考，所謂“虛心涵泳”是說(shuō)讀書(shū)要認(rèn)真體會(huì)書(shū)中意思，不要先入為主牽強(qiáng)附會(huì)，“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩為有功耳。”
從氏族公社末期出現(xiàn)學(xué)校萌芽開(kāi)始，古人的讀書(shū)心法和教育心得在不斷的變化。在《春秋繁露·天道無(wú)二》中說(shuō)，董仲舒認(rèn)為讀書(shū)時(shí)應(yīng)“目不能二視，耳不能二聽(tīng)，手不能二事，一手畫(huà)方，一手畫(huà)圓，莫能成?！币欢ㄒ獙Ｐ闹轮荆拍鼙３謱W(xué)習(xí)效率。在《韓昌黎集》中，韓愈根據(jù)自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提出了一些非常實(shí)用的學(xué)習(xí)方法，一個(gè)是“詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛?！币簿褪钦f(shuō)讀書(shū)要勤快，再者“手披目視，口誦其言，心惟其義?！弊x書(shū)時(shí)眼睛要看口中要讀心中也要思考。蘇軾在《又答王庠書(shū)》中介紹過(guò)自己首創(chuàng)的一種讀書(shū)方法，“少年為學(xué)者，每一書(shū)，皆作數(shù)過(guò)盡之。書(shū)富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之?！币簿褪钦f(shuō)一本書(shū)要反復(fù)讀多遍，每遍抓住一個(gè)主題，逐個(gè)擊破，最終精通全書(shū)。顧炎武提出的“三讀”法同樣很有實(shí)踐意義，即“復(fù)讀法”、“抄讀法”、“游學(xué)法”。“復(fù)讀法”為每年春秋兩季復(fù)習(xí)冬夏兩季所學(xué)之書(shū)，半年讀書(shū)半年復(fù)習(xí)，閱讀和復(fù)習(xí)交叉進(jìn)行，達(dá)到鞏固記憶作用?！俺x法”為讀書(shū)時(shí)要?jiǎng)邮殖瓕?xiě)，這樣可以提高讀書(shū)效率，“游讀法”也就是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，提倡學(xué)子將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)游學(xué)將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際知識(shí)融會(huì)貫通，學(xué)以致用。
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