詩韻湖光總相宜，揚大師生玄武湖畔開講“行走的文學課”
來源： 紫牛新聞
2026-06-15 10:06:00
“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”6月14日，南京玄武湖臺城長堤的柳蔭里，飄出一陣清亮的誦讀聲。揚州大學文學院文韻同心實踐團的三十余名學子圍站在湖岸邊，沒有整齊的課桌椅，沒有投影幕布，就著眼前的明城墻與一湖碧水，聽隨行專家聊起藏在山水里的千年文脈。這場別開生面的戶外課堂，是實踐團“詩意讀城”系列實踐的首站。他們以湖山為卷、詩文為鑰，解鎖金陵古城的文化密碼。
沿著長堤緩步前行，垂落的柳絲不時擦過肩頭。剛聽完講解員梳理臺城的歷史沿革，就有同學趁著駐足觀景的間隙拋出問題：“我們學過那么多金陵懷古詩，這一句為什么能流傳最廣？”
“妙就妙在他不說破興亡，僅用景物作為對照。”江蘇省楹聯(lián)研究會常務副會長魏艷鳴伸手拂過身側的柳條，笑著拆解道，“你看這柳樹，在人事的滄桑巨變跟前，草木的‘不變’就顯得格外‘無情’。可恰恰是這份不動聲色，藏著最深沉的歷史感慨。寫詩、寫聯(lián)也是同理，觸景生情、情景交融，才是能打動人的好作品?！痹捯魟偮?，身邊幾個學生下意識點頭。有同學邊記錄邊說，以前上課只記住了答題套路，今天站在柳堤上，突然就懂了詩句里那種物是人非的悵然。路過的游客也放慢腳步，有人掏出手機拍下這幕“柳下讀詩”的場景，笑著念叨“這才是讀南京的正確打開方式”。
行至梁洲金陵詩仙館，館內陳列的歷代詩文拓片、文人掌故展陳，成了最直觀的“活教材”。學子們三三兩兩圍在展柜前，你一言我一語討論著熟悉的詩人與詩句，隨行老師們也順勢加入討論，一場即興的文學交流就在展館里自然展開。
“很多同學都背過《昭明文選》的文學地位，卻不知道它和玄武湖的淵源?！苯K省詩詞協(xié)會理事杜兆芳指著展墻上的玄圃舊址介紹，南朝昭明太子蕭統(tǒng)在梁洲筑玄圃園，召集天下文士在此讀書編文，歷時十載編成中國現(xiàn)存最早的詩文總集，“相當于把整個南朝的文壇核心，都搬到了這小小的湖洲上。咱們今天站的地方，就是當年的文化高地?！?br/>
“那王安石后來把湖填了，這些文脈不就斷了嗎？”有同學問道。著名作家、詩人渠大白笑著接過話頭：“弦歌未輟，文脈不絕，湖是沉寂了一陣，可詩文傳下來了，后人對這片山水的情感也傳下來了。王安石廢湖是出于民生考量，有他的時代局限，可他自己退居江寧時，也常來這湖邊靜坐，留下了不少清淡悠遠的好詩。歷史和文學從來不是割裂的，讀詩也要讀背后的人和事，才能讀得透。”沒有刻板的講授，更像師生間的閑聊問答，一個接一個知識點順著展陳內容自然鋪展。同學們坦言，以前總覺得古代文學的知識點枯燥零散，今天聽老師們聊著聊著，就把六朝到唐宋的金陵文學脈絡串了起來，“形成了生動鮮活的畫面”。
以前總說‘讀萬卷書，行萬里路’，今天才算真的體會到?！庇袑W子這樣感慨。在揚州大學文學院教授、博士生導師朱德慈看來，這樣的“行走的文學課”正是文學院實踐育人的應有之義：“書本上的文字是平面的，可文化是活的。讓學生們走到歷史發(fā)生的現(xiàn)場，去觸摸、去感受、去共情，才能真正讀懂文脈的分量，也才能把這份文化更好地傳承下去。”據(jù)悉，玄武湖站之后，實踐團還將循著詩詞足跡前往鎮(zhèn)江北固山、揚州平山堂等地，繼續(xù)以“詩意讀城”的方式尋訪江蘇大地的文化印記，用青年視角解讀傳統(tǒng)文脈的當代價值。
揚子晚報｜紫牛新聞記者沈昭
通訊員｜楊濟遠