觀展 | 當(dāng)尼羅河遇見黃海：171件古埃及珍品抵鹽，九成是在中國首秀
來源： 紫牛新聞
2026-06-25 08:02:00
一場跨越萬里的文明對話，正在“太陽之下”悄然發(fā)生。
6月20日，鹽城市博物館聯(lián)合意大利都靈埃及博物館共同主辦的年度重磅特展《太陽之下——古埃及文明特展》正式啟幕。171件（套）古埃及珍貴文物從尼羅河畔遠(yuǎn)道而來，在鹽城與觀眾見面。本次展覽展品90%左右為首次在中國展出。
跨越山海的文明共振
意大利都靈埃及博物館成立于1824年，至今已有200多年歷史，是全球第一座專門收藏古埃及文物的獨(dú)立博物館。在埃及學(xué)領(lǐng)域，它被公認(rèn)為埃及境外最權(quán)威、最重要的古埃及文物收藏機(jī)構(gòu)，館藏文物超過4萬件（套），時間跨度達(dá)4000年，是全球第二重要的埃及文物收藏機(jī)構(gòu)，僅次于開羅的大埃及博物館。
此次遠(yuǎn)渡重洋來到鹽城的171件（套）文物，覆蓋石碑石刻、法老雕像、神秘木乃伊、祭祀護(hù)身符、沙布提俑等多個品類，時間跨度超三千年。每一件都是鐫刻古埃及王朝興衰的無價實(shí)物遺存。
工匠內(nèi)本瑪特的沙布提俑
獅身人面像
“巴”鳥木雕
在所有珍品中，伊比石棺蓋堪稱都靈埃及博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。
伊比生活在古埃及第二十六王朝。公元前664年，法老普薩美提克一世統(tǒng)一上下埃及，將親生女兒尼特克瑞斯一世冊封為阿蒙圣女，執(zhí)掌底比斯阿蒙神廟至高神權(quán)，坐擁大片土地與巨額財富，成為王權(quán)與神權(quán)的雙重樞紐。伊比便是這位圣女的首席總管大臣，全權(quán)掌管所有地產(chǎn)、神廟營建與祭祀調(diào)度，地位僅次于王室與高階祭司。
古埃及貴族以“事死如事生”為準(zhǔn)則，傾盡財力打造石棺作為肉身永恒居所。伊比墓葬原本配備內(nèi)外雙層人形石棺，歷經(jīng)盜墓與地質(zhì)損毀，僅這件石棺蓋完整保存，成為研究當(dāng)時喪葬制度的核心實(shí)物。
整件石棺蓋為人形木乃伊制式，完整復(fù)刻伊比化身冥界之主奧西里斯的形象。他的面部經(jīng)細(xì)致拋光，呈現(xiàn)出和諧的比例及典型的賽特式微笑，神情安詳、寧靜。足部位置，天空女神努特倒置端坐于“黃金”之符上，展開雙翼，手持“生命”之符。努特每晚吞吃太陽、清晨誕出太陽，象征守護(hù)死者夜夜重生。
這件重達(dá)一噸以上的雜砂巖巨制，歷史上僅離開過都靈兩次，此番遠(yuǎn)赴鹽城展出，實(shí)屬難得。
伊比石棺蓋
展廳之中，一具人類木乃伊靜臥于展柜之內(nèi)，成為觀眾駐足的焦點(diǎn)。
據(jù)介紹，這具木乃伊屬于一位名為Khonsuidis的女性，身高約155厘米，可能擁有“宅第女主人”的頭銜，生活在公元前791年至公元前542年。在古埃及人的觀念里，人擁有“卡”（生命力）與“巴”（人格靈魂）雙重靈魂，想要獲得永生，必須保全肉身不腐——這是木乃伊制作技藝誕生的根本動因。Khonsuidis的肉身得以留存至今，正是這一古老信仰的鮮活實(shí)證。
在古埃及人的觀念里，死亡從不是終點(diǎn)。他們認(rèn)為靈魂由多重部分構(gòu)成，而“巴”承載著亡者的人格、記憶與思想，最貼近我們今天理解的“靈魂”。古人以浪漫想象，將其塑造成人首鳥身的獨(dú)特形態(tài)：面部通體施以象征復(fù)蘇與新生的綠色顏料，搭配古埃及貴族典型的黑色三分式假發(fā)與胡須，讓“巴”始終留存著逝者生前的樣貌，寓意靈魂永不迷失。頭頂?shù)奶枅A盤是太陽神的標(biāo)志，為靈魂照亮前路。鳥身以黃、深紅、黑三色交錯彩繪，合攏的雙翼上，工匠以細(xì)密的點(diǎn)線技法勾勒出層層羽毛，紋理清晰靈動，仿佛蓄勢待發(fā)。
自新王國時期（公元前1539～公元前1076年）開始，“巴”鳥造像便成為古埃及喪葬器物中的經(jīng)典形象，寄托著人們對靈魂不滅、自由往返兩界的美好祈愿。三千載歲月流轉(zhuǎn)，風(fēng)沙未曾磨滅器物上的色彩與紋路，古埃及人對永生的向往也借由這尊木雕延續(xù)至今。
展廳中另一件引人駐足的珍品，是帕內(nèi)赫西與妻子塔雷努組雕。
二人并肩端坐，內(nèi)側(cè)手臂輕輕相依，目光平和地望向遠(yuǎn)方，仿佛只是稍作休憩，便已走過3000多年的漫長歲月。這件來自底比斯的夫妻雙人像，是古埃及家庭觀念與來世信仰最溫情的注腳——即便生命終結(jié)，愛與陪伴依然在。在古埃及人的信仰中，死亡并未割斷人間的羈絆，來世是與今生同樣真實(shí)的存在，夫妻之情可以跨越生死界限。
兔形護(hù)身符
從人間煙火到永恒彼岸
據(jù)鹽城市博物館館方介紹，本次展覽共分為“人間煙火”“眾神之地”“向光而行”三大篇章，層層遞進(jìn)，構(gòu)建了一個立體而鮮活的古埃及文明圖景。
“人間煙火”展區(qū)呈現(xiàn)古埃及人在太陽照耀下的現(xiàn)世生活與勞作，從農(nóng)耕漁獵到手工藝制作，從日常用具到社交禮儀，尼羅河畔的世俗煙火撲面而來；“眾神之地”帶領(lǐng)觀眾步入神廟之中，感受古埃及人復(fù)雜而深邃的神祇信仰體系；“向光而行”則將視角投向古埃及人對“永恒”的終極追問，展現(xiàn)他們?nèi)绾螌⑻栃叛雎鋵?shí)為追求永生的具體實(shí)踐，木乃伊制作、喪葬禮儀、護(hù)身符庇護(hù)，一一呈現(xiàn)。
三章之間，從人間到神域，從現(xiàn)世到來生，層層遞進(jìn)，為觀眾鋪展一條通往古埃及精神內(nèi)核的路徑。
阿蒙納赫特銘仿器瓶
在領(lǐng)略文物之美后，一個疑問自然浮現(xiàn)：為何是尼羅河？為何是鹽城？這場跨越萬里的文明對話，因何而生？
據(jù)館方介紹，策展團(tuán)隊(duì)在構(gòu)思展覽時，敏銳地捕捉到兩個文明之間的深層共鳴。尼羅河時而平緩，時而泛濫，古埃及人從中讀懂了循環(huán)往復(fù)、生命復(fù)新的規(guī)律，由此生長出對生死輪回的獨(dú)特理解；而在黃海之濱，鹽城先民煮海為鹽，朝夕勞作間觀潮汐進(jìn)退，看日月更迭——海鹽的生產(chǎn)同樣依賴自然的節(jié)律，潮汐的起落塑造了這片土地上的人們對時間與生命的感知。
同樣的敬畏自然、同樣的追尋秩序——埃及與鹽城，隔著萬里，卻在太陽之下悄然相遇、共鳴。這恰恰是“太陽之下”這一主題的深層意涵：無論尼羅河畔還是黃海之濱，人類對生命、死亡與永恒的叩問，始終在太陽之下生生不息。文明的魅力，正在于此。
據(jù)介紹，此次特展是鹽城首次獨(dú)立引進(jìn)大型入境文物展，也是鹽城深化國際文化交流、提升城市文化供給品質(zhì)的重要實(shí)踐，也暗合今年國際博物館日的主題：“博物館：聯(lián)結(jié)世界的橋梁”。
據(jù)了解，本次展覽將持續(xù)至10月19日。
揚(yáng)子晚報/紫牛新聞記者 臧磊