零時(shí)差丨世界向東看，福山關(guān)于中國(guó)的預(yù)言也在變
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2026-07-03 16:18:00
提出“歷史終結(jié)論”的美國(guó)政治學(xué)者弗朗西斯·福山，不久前在接受德國(guó)《法蘭克福匯報(bào)》采訪時(shí)坦言，如果中國(guó)繼續(xù)保持目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)，那么他40年前有關(guān)中國(guó)的預(yù)言便是錯(cuò)誤的。
這并非福山首次自我更正。今年4月，他在一檔播客節(jié)目中表示，中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)非常了不起的模式，中國(guó)“或許真的能成為（西式民主）一種可行的替代選擇?！?/p>
從福山之口說(shuō)出這番話，耐人尋味。從堅(jiān)信“西方自由民主是人類社會(huì)終點(diǎn)”到如今承認(rèn)中國(guó)模式可能成為“一種可行的替代選擇”，福山態(tài)度的轉(zhuǎn)變，遠(yuǎn)非個(gè)人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的調(diào)整，更像一面鏡子，映照出三個(gè)現(xiàn)實(shí)。
其一，是“歷史終結(jié)論”被現(xiàn)實(shí)反復(fù)打臉。
福山當(dāng)年的理論，建立在冷戰(zhàn)落幕的時(shí)代背景上，讓西方世界產(chǎn)生了“自己的制度獲得了歷史的終極勝利”的錯(cuò)覺(jué)。但30多年過(guò)去，所謂“歷史終結(jié)”的地方，非但沒(méi)有歲月靜好，反而陷入了政治極化、社會(huì)撕裂、治理失效的困局。福山的那套理論，早就被現(xiàn)實(shí)證偽得千瘡百孔。正如新加坡知名學(xué)者馬凱碩近日在《南華早報(bào)》撰文寫的那樣：“西方從來(lái)都不是整個(gè)世界，該邁步向前了?！?/p>
其二，是中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)的蓬勃活力。
過(guò)去幾十年間，中國(guó)走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就，以一條符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。從積貧積弱到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從溫飽不足到全面建成小康社會(huì)，“中國(guó)奇跡”絕非偶然，而是靠堅(jiān)持走符合自身實(shí)際的現(xiàn)代化道路取得的。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功，用事實(shí)宣告了“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，鼓舞著越來(lái)越多的全球南方國(guó)家開(kāi)始立足自身實(shí)際探索符合自身國(guó)情的發(fā)展路徑，共同為全球現(xiàn)代化事業(yè)注入多元活力。
其三，是西方社會(huì)的“中國(guó)觀”正經(jīng)歷系統(tǒng)性重塑的過(guò)程。
近年來(lái)，西方國(guó)家關(guān)于中國(guó)的理性、客觀聲音正在增多。德國(guó)知名漢學(xué)家托馬斯·海貝勒日前出版專著《重新思考中國(guó)》，呼吁以更加全面、務(wù)實(shí)的視角理解中國(guó)。從減貧到綠色發(fā)展，從科技創(chuàng)新到氣候治理，中國(guó)成就、中國(guó)方案日益被認(rèn)可、被借鑒。海外社交媒體上的“成為中國(guó)人”“極致中國(guó)化”等潮流，讓外國(guó)網(wǎng)友更深度感知中國(guó)文化。
世界“向東看”，是在向發(fā)展看、向未來(lái)看，是在變亂交織中尋找確定性、在開(kāi)放包容中共享新機(jī)遇。在日益動(dòng)蕩的世界中，這樣的確定性和可預(yù)測(cè)性正是中國(guó)“磁吸力”所在。
當(dāng)然，無(wú)論“福山們”怎么看，中國(guó)將始終堅(jiān)定不移走自己的路，繼續(xù)以中國(guó)式現(xiàn)代化新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，以大國(guó)擔(dān)當(dāng)為百年變局貢獻(xiàn)穩(wěn)定力量。
歷史沒(méi)有終結(jié)，也永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)。它在不斷翻開(kāi)更豐富、更包容的新篇章，擁抱每一種腳踏實(shí)地的可能。