“中國的發(fā)展必須歸功于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”（讀懂中國·讀懂中國共產(chǎn)黨）
來源： 人民網(wǎng)－人民日報
2026-07-06 16:38:00
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安徽省蕪湖市繁昌區(qū)平鋪鎮(zhèn)岱湖灘漁光互補(bǔ)光伏電站。 肖本祥攝（影像中國） |
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蓋格爾（右）接受本報記者郭梓云專訪。 肖 晶攝 |
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6月24日，觀眾在第四屆鏈博會上了解四足機(jī)器人。 唐 克攝（影像中國） |
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《點贊中國》書籍封面。 本報記者 屈 佩攝 |
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6月29日，非洲國家青年參觀中國共產(chǎn)黨歷史展覽館。 本報記者 宋亦然攝 |
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位于塔吉克斯坦哈特隆州的中塔合作項目丹加拉農(nóng)業(yè)紡織產(chǎn)業(yè)園。 新華社記者 李任滋攝 |
中國為什么能成功走出一條中國特色社會主義道路？中國共產(chǎn)黨為什么能夠贏得民心？中國發(fā)展經(jīng)驗對其他國家有哪些啟示？
在中國共產(chǎn)黨成立105周年之際，本報記者對話德國馬克思主義學(xué)者、中國問題研究者、作家米夏埃爾·蓋格爾，解讀中國特色社會主義取得的成就和經(jīng)驗。
蓋格爾長期致力于馬克思主義哲學(xué)研究，持續(xù)關(guān)注中國的發(fā)展實踐。2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，他組織多位德國專家、學(xué)者出版書籍《中國百年》（中譯本《點贊中國》），從哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等視角探討中國共產(chǎn)黨的偉大成就。
對話人：
郭梓云 本報歐洲中心分社記者
米夏埃爾·蓋格爾 德國馬克思主義學(xué)者、中國問題研究者、作家
“中國正在探索一條令人振奮的全新社會發(fā)展路徑”
問：您對中國產(chǎn)生濃厚興趣的原因是什么？
答：我觀察和研究中國已有大約20年時間，閱讀了大量關(guān)于中國歷史文化與發(fā)展道路的書籍。我對中國充滿興趣，是因為中國正在探索一條令人振奮的全新社會發(fā)展路徑，開創(chuàng)了一片新天地。據(jù)我所知，其他國家尚未嘗試解決過類似復(fù)雜問題。作為一名馬克思主義學(xué)者，這是一種精神上的觸動，也是我研究中國的動力所在。
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，無產(chǎn)階級取得政權(quán)后，要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。這意味著共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)為新的生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造空間。找到實現(xiàn)這一目標(biāo)的可行路徑很難，但中國共產(chǎn)黨以驚人的速度推動生產(chǎn)力發(fā)展。如今，中國在新能源汽車、鋰電池、光伏產(chǎn)品、人工智能、量子技術(shù)等高科技領(lǐng)域已位居世界前列。一些人曾認(rèn)為社會主義道路行不通，但中國正在證明它是可行的，這也促使全球?qū)W界重新審視馬克思主義理論內(nèi)涵。
問：您曾說過“理解中國道路，不能停留在‘西方思維’模式上”，傳統(tǒng)“西方思維”對中國道路的認(rèn)識有哪些偏差？
答：中國是一個幅員遼闊、歷史悠久、發(fā)展迅速的大國，是一個復(fù)雜而多元的存在。然而，長期以來，西方一些主流輿論往往更傾向于關(guān)注中國發(fā)展中遇到的階段性問題，并對其進(jìn)行放大，卻對中國取得的巨大成就缺乏關(guān)注。正如一瓶水，有人看見的是已經(jīng)裝滿的部分，有人卻只看見空著的部分。我認(rèn)為，這種認(rèn)知偏差與社會思維方式密切相關(guān)。西方社會更突出個人主體性，中國等亞洲國家更重視個體與集體、個人利益與公共利益之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)共同發(fā)展。兩種價值體系天然存在差異，這導(dǎo)致部分西方觀察者習(xí)慣套用自身固有經(jīng)驗評判中國，無法看清中國社會發(fā)展背后的內(nèi)在邏輯。
問：您出版《中國百年》的初衷是什么？
答：中國發(fā)生的一切，吸引著全世界的目光。學(xué)界經(jīng)常探討，中國取得的成就多大程度上是中國共產(chǎn)黨的功勞？在我看來，中國的發(fā)展必須歸功于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。回望中國近代史，從走過二萬五千里長征、奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭勝利，到推進(jìn)社會主義建設(shè)、推動改革開放事業(yè)、實現(xiàn)國家快速發(fā)展，始終是中國共產(chǎn)黨為中國人民指明前進(jìn)方向。正因如此，要想理解中國，就必須理解中國共產(chǎn)黨。
長期以來，對一些西方國家的媒體來說，抨擊中國是一種“習(xí)慣”，他們害怕“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”。我們必須盡綿薄之力，從不同的視角講述一些事情，向西方國家介紹中國、中國共產(chǎn)黨。出版《中國百年》，正是希望提供更多的觀察視角。
“中國對馬克思主義的理解更為透徹”
問：許多國家都曾對社會主義道路進(jìn)行探索、嘗試，為什么中國能夠成功走出一條中國特色社會主義道路？
答：關(guān)鍵在于，中國對馬克思主義的理解更為透徹，能夠持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，并以極具創(chuàng)造性的思路處理各種矛盾。
幾十年前，大家還無法想象計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)如何兼容。當(dāng)時，歐洲不少社會主義國家也曾嘗試統(tǒng)籌兩種經(jīng)濟(jì)模式，卻受多重因素制約，最終未能落地推行。中國大膽突破固有框架開展實踐，在混合所有制改革方面取得重大實踐突破，如今已收獲實實在在的成果。
馬克思和恩格斯認(rèn)為，任何一個舊社會轉(zhuǎn)變?yōu)樾律鐣夹枰?jīng)歷一個過渡時期。從資本主義社會向共產(chǎn)主義社會的過渡需要經(jīng)歷更為漫長、更為復(fù)雜的歷史過程。中國共產(chǎn)黨在建設(shè)社會主義的過程中，把握這一歷史過程的復(fù)雜特點，設(shè)計公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，創(chuàng)新性破解發(fā)展道路上的種種難題?？梢哉f，中國實踐真正符合馬克思主義的本源要義。
問：您曾探討過馬克思主義中國化時代化的“投資回報率”?，F(xiàn)在，您如何看待這一“投資回報率”？
答：客觀評判百余年來馬克思主義中國化時代化的價值，必須立足中國發(fā)展的完整歷程來看。現(xiàn)在，“投資回報率”已經(jīng)不足以形容馬克思主義中國化時代化取得的成就，我更愿意換一種表述——馬克思主義是推動社會變革的催化劑，馬克思主義中國化時代化極大豐富、激活了這套理論本身。中國推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用自身經(jīng)驗塑造了中國特色社會主義道路，這是對社會發(fā)展理論的成功探索。
迄今，仍有一些西方學(xué)者執(zhí)意割裂馬克思主義與中國歷史文化的內(nèi)在聯(lián)系，但中國的發(fā)展實踐已經(jīng)充分證明，二者相融不僅具備可行性，而且收獲了巨大成功。中國共產(chǎn)黨取得重大成就的關(guān)鍵一點，就在于能夠把當(dāng)下的時代背景與自身深厚的歷史文化積淀結(jié)合起來，不斷探索社會主義發(fā)展的新路徑。中國的發(fā)展經(jīng)驗值得包括發(fā)達(dá)國家在內(nèi)的各國研究和學(xué)習(xí)。
問：中國悠久的文化是否給了馬克思主義新的土壤與養(yǎng)分？
答：之前我提到過中國對集體的重視。在中國古籍記載的歷史中，國家負(fù)責(zé)建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，興修水利，根據(jù)各地的旱澇情況調(diào)配水資源，從而保障整體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這種集體思維方式根植于中國人民心中已久。從文化層面來看，中國傳統(tǒng)哲學(xué)尤其是孔子的思想強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任和積極作為。
馬克思同樣十分關(guān)注個人與集體之間的關(guān)系，提出人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。不論是中國傳統(tǒng)哲學(xué)，還是馬克思主義理論，都將實現(xiàn)社會與個體的和諧擺在重要位置。這使馬克思主義進(jìn)入中國后，能夠與中國傳統(tǒng)思想產(chǎn)生對話，并在中國社會找到獨特的發(fā)展基礎(chǔ)。
“人民至上已融入中國共產(chǎn)黨血脈之中”
問：您認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的特別之處在哪里？
答：即便創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就，中國共產(chǎn)黨仍始終保持清醒務(wù)實的態(tài)度，從不宣稱掌握絕對真理，更不會輸出發(fā)展模式，要求其他國家照搬自己的發(fā)展道路。堅持立足本國國情總結(jié)經(jīng)驗，持續(xù)探索適合自身的發(fā)展路徑，是中國取得巨大成功的關(guān)鍵。
正是因為中國共產(chǎn)黨擁有這樣的思維模式，所以他們始終主動進(jìn)行自我革命。作為長期執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨始終牢記對人民負(fù)有責(zé)任，始終以務(wù)實精神正確應(yīng)對發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，不斷進(jìn)行自我革命。這種自我凈化能力，既能及時清除黨內(nèi)投機(jī)分子、整治腐敗問題，也能讓政黨持續(xù)適應(yīng)時代發(fā)展的全新要求。
中國共產(chǎn)黨還有長遠(yuǎn)思維。中國共產(chǎn)黨人對時間有著不同的理解，這種思考不是以年為單位，而是著眼于更長遠(yuǎn)的時間維度。這種耐心和定力以及長期規(guī)劃能力也是成功的重要因素之一。
問：在您看來，中國共產(chǎn)黨為什么能夠贏得民心？
答：中國民眾對中國共產(chǎn)黨的支持率之高，是西方有些國家的政黨“做夢都不敢想的”。一個政黨能夠長期、持續(xù)獲得廣大民眾的認(rèn)可，說明它在很大程度上回應(yīng)了人民的實際需求，改善了人民生活。
中國共產(chǎn)黨非常強(qiáng)調(diào)群眾路線，堅持從群眾中來，到群眾中去，走進(jìn)人民之中，從人民的實踐中發(fā)現(xiàn)問題，再將解決問題的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為可執(zhí)行的政策。歐洲的一些社會主義實踐過于依賴?yán)碚撐谋?，希望從?jīng)典著作中直接尋找答案，沒有充分傾聽人民真實的需求。中國共產(chǎn)黨在百余年的發(fā)展歷程中，始終能夠不斷調(diào)整自身、回應(yīng)人民關(guān)切，這是其保持活力的重要原因。中國共產(chǎn)黨始終扎根群眾，人民至上已融入中國共產(chǎn)黨血脈之中。
對于普通民眾而言，判斷一個政黨是否值得支持，并不是依據(jù)抽象理論，而是看自己的生活是否改善、未來是否充滿希望。中國在短短幾十年間大幅提升了生產(chǎn)力水平，使數(shù)億人口擺脫貧困，讓人民生活發(fā)生巨大變化，這正是中國共產(chǎn)黨獲得人民支持的重要原因。以中國減貧事業(yè)為例，我了解到，有數(shù)百萬名黨員長期工作在脫貧攻堅一線，他們并不是做做樣子，而是深入最貧困地區(qū)，了解每個家庭面臨的實際困難，并尋找具體解決方案。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與普通民眾的緊密聯(lián)系。
問：中國全面深化改革，把頂層設(shè)計和摸著石頭過河結(jié)合起來。您如何評價中國共產(chǎn)黨人的“渡河”智慧？
答：我非常喜歡“摸著石頭過河”這個說法。在社會主義國家建設(shè)現(xiàn)代化，本就沒有現(xiàn)成的答案，必須一步步摸索驗證。摸著一塊塊“石頭”試探著往前走，有時候不得不及時調(diào)整，才能抵達(dá)河的對岸——這種務(wù)實的態(tài)度十分重要。
在德國，我們常說“一場比賽的結(jié)束，是下一場比賽的開始”。中國已經(jīng)克服了無數(shù)困難，渡過了很多河流，前面還會出現(xiàn)新的河流，中國需要繼續(xù)“渡河”，過程中或許會遇到新的問題，但中國共產(chǎn)黨已用過往100多年的實踐證明，他們完全有能力應(yīng)對挑戰(zhàn)，破浪前行。
“人類命運(yùn)共同體理念是一種極具遠(yuǎn)見的世界觀”
問：中國的發(fā)展經(jīng)驗對世界各國特別是發(fā)展中國家有哪些借鑒意義？
答：中國不僅實現(xiàn)了全面小康，更為世界各國思索新問題、開展思想交鋒、探索現(xiàn)代化路徑提供了寶貴經(jīng)驗。
例如，如何將政府宏觀調(diào)控與市場資源配置相結(jié)合，這是全球面臨的一個重大問題。一些極力推崇市場經(jīng)濟(jì)的西方國家，也在當(dāng)前的發(fā)展中遇到了問題，這說明市場不是萬能的。中國在對外開放中一直掌握著主動權(quán)，在吸引更多外資和技術(shù)、推動產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)創(chuàng)新的同時，始終保有發(fā)展的自主性。對于廣大發(fā)展中國家來說，了解如何在不失去自主權(quán)的情況下對外開放至關(guān)重要。
中國的長遠(yuǎn)規(guī)劃能力也值得學(xué)習(xí)。中國連續(xù)制定實施五年規(guī)劃（計劃），公開宣布要達(dá)成怎樣的目標(biāo)，每5年都會對規(guī)劃執(zhí)行情況進(jìn)行總結(jié)，根據(jù)實際進(jìn)展及時調(diào)整優(yōu)化規(guī)劃內(nèi)容，確保發(fā)展目標(biāo)順利達(dá)成。這種做法值得各國借鑒。
問：面對動蕩加劇的國際局勢，“戰(zhàn)爭不可避免論”等論調(diào)持續(xù)蔓延。中國對化解國際分歧、維護(hù)和平穩(wěn)定作出了哪些貢獻(xiàn)？
答：在我看來，中國向世界展現(xiàn)了一種不同于傳統(tǒng)大國競爭邏輯的道路。一個具有全球影響力的大國，并不必然要通過擴(kuò)張和對抗來維護(hù)自身利益。中國的發(fā)展歷程說明，大國可以選擇走和平發(fā)展道路，以克制和理性的方式處理復(fù)雜的國際關(guān)系。
在當(dāng)前沖突不斷的國際環(huán)境中，保持戰(zhàn)略定力、避免陷入對抗是一項極為困難的挑戰(zhàn)。令我印象深刻的是，中國始終強(qiáng)調(diào)劃清原則底線，同時保持足夠的耐心與克制，在復(fù)雜局勢中努力尋求平衡，體現(xiàn)出成熟的戰(zhàn)略智慧。這種平衡之道，也與中國傳統(tǒng)哲學(xué)中執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法相契合。真正高明的政治智慧，不是在對抗與妥協(xié)之間作簡單選擇，而是在維護(hù)自身利益和促進(jìn)長遠(yuǎn)穩(wěn)定之間找到恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>
問：中國在全球治理領(lǐng)域提出的方案，對世界具有怎樣的意義？
答：我特別欣賞中國提出的人類命運(yùn)共同體理念。在我看來，它是對和平共處理念的進(jìn)一步深化。和平共處意味著在互相尊重、互不干涉的前提下相處，人類命運(yùn)共同體理念進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，面對全球性挑戰(zhàn)，沒有任何國家能夠獨善其身，各國之間擁有越來越多的共同利益，需要相互依存。人類命運(yùn)共同體理念是一種極具遠(yuǎn)見的世界觀，是中國共產(chǎn)黨為完善全球治理貢獻(xiàn)的重要思想。
《 人民日報 》（ 2026年07月06日 17 版）