7月2日下午,昆曲名家柯軍以《解碼昆曲的傳統(tǒng)底蘊(yùn)與當(dāng)代生命力》為題,為線上線下讀者帶來了一場兼具學(xué)術(shù)深度與現(xiàn)場感染力的講座。
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柯軍是著名昆曲表演藝術(shù)家,曾獲中國戲劇梅花獎(jiǎng)、文華表演獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。今年江蘇書展上,他帶著新作《曲傳天下——我心中的顧炎武》亮相,這本書既是作者柯軍致敬先賢、深耕藝術(shù)的創(chuàng)作手記,也實(shí)現(xiàn)了昆曲舞臺(tái)美學(xué)向紙質(zhì)圖書的轉(zhuǎn)化,為讀者帶來沉浸式的閱讀體驗(yàn)。該書以第一人稱視角展開,完整記錄了昆曲表演藝術(shù)家柯軍從萌生想法、打造昆劇《顧炎武》,到運(yùn)用虛擬技術(shù)拍攝昆劇電影,再到整理成書的全過程,前后歷時(shí)整整8年。劇本、導(dǎo)演與主創(chuàng)闡述、創(chuàng)作日記、書法篆刻作品、紀(jì)錄片影像、新聞報(bào)道等,這段緣起于大儒顧炎武的創(chuàng)作歷程,被原汁原味地收錄其中。
談及昆曲的源頭,柯軍分享了一段掌故。針對“秦腔是百戲之祖”的說法,他引述一位老先生的見解作為回應(yīng):“昆曲之昆,非昆山之昆,乃昆侖之昆。”他指出,昆曲從來不是一地的私藏,而是順著中華文脈長河淌下來的藝術(shù)瑰寶。在世界三大古老戲劇中,古希臘悲喜劇和印度梵劇的表演形態(tài)已逐漸消亡,“唯有中國的昆曲一直傳承到了今天,越活越青春,越活越有動(dòng)力”。
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柯軍認(rèn)為,昆曲兼具“遺產(chǎn)”與“藝術(shù)”雙重屬性。作為遺產(chǎn),需要像考古一樣,把老劇目、老唱腔、老程式原封不動(dòng)地保護(hù)好;作為藝術(shù),則需要面向當(dāng)下、面向未來進(jìn)行探險(xiǎn)。兩者看似背道而馳,但“地球是圓的,走到最后殊途同歸”,最傳統(tǒng)與最先鋒終將在某個(gè)點(diǎn)上相遇。他特別提及今年“欲收機(jī)器人為徒”的想法,認(rèn)為這不過是借數(shù)字軀殼存程式魂魄,延續(xù)戲曲人“人走藝失”的探索。
《曲傳天下》書籍設(shè)計(jì)師周晨現(xiàn)場解讀了設(shè)計(jì)理念,本書設(shè)計(jì)創(chuàng)意根植顧炎武精神與昆曲內(nèi)核,讓書籍形制跟隨內(nèi)容自然生發(fā);同時(shí)選用多種特種紙張搭配精細(xì)印刷工藝,以豐富觸感與紙質(zhì)質(zhì)感凸顯實(shí)體圖書獨(dú)有的物化美感,兼具觀賞性與品讀回味價(jià)值。分享會(huì)上還發(fā)布了一款意義非凡的文創(chuàng)產(chǎn)品:復(fù)刻版顧炎武生前布鞋(“亭林鞋”)。該文創(chuàng)依托《曲傳天下》文化IP,將顧炎武腳踏實(shí)地、心懷天下的精神內(nèi)核融入日常鞋履文創(chuàng),以生活化文創(chuàng)載體活化先賢文化,讓亭林精神走出書本,融入大眾生活。
揚(yáng)子晚報(bào)|紫牛新聞?dòng)浾?沈昭
校對 朱亞萍