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如何讓文物煥發(fā)新活力,如何讓非遺融入現(xiàn)代生活?蘇超給出一個很好啟示

來源: 紫牛新聞

2025-06-14 18:37:00

一場蘇超,喚醒了融入江蘇人血脈里的歷史文化DNA。楚漢之爭、永嘉南渡……久遠的歷史通過這些熱梗仿佛又活了過來。在文化和自然遺產(chǎn)日到來之際,這樣的歷史文化“活化”場景,或許能給“如何讓文物煥發(fā)新活力”、“如何讓非遺融入現(xiàn)代生活”一個很好的啟示。

6月14日是文化和自然遺產(chǎn)日,今年的主題是“讓文物煥發(fā)新活力 綻放新光彩”和“融入現(xiàn)代生活——非遺正青春”。

在14日當天,吳文化博物館文創(chuàng)產(chǎn)品又上新了。一款“乾隆下江南”冰箱貼吸引了網(wǎng)友的目光。這款冰箱貼,可從左至右手動滑動乾隆的轎子,而轎子行經(jīng)之地,正是有著“中國最長古石橋”之稱的寶帶橋。

“金閶清曉放舟行,寶帶春風(fēng)波漾輕??孜迨资栊?,漲痕猶見與橋平。”這是乾隆帝下江南游覽寶帶橋后寫下的詩。晨曦初破,閶門在微明的天色中漸漸顯露輪廓。乾隆一行輕舟啟程,春風(fēng)拂過水面,泛起細膩的波紋。寶帶橋五十三孔的設(shè)計精巧,即使春水泛濫,仍能順暢疏泄,橋身上留下的漲痕見證了運河的流動與歷史的沉淀。詩中既展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的寧靜與生機,也流露出乾隆對自然與人文的細膩感悟。

吳文化博物館這款冰箱貼正是依托這首詩而來。在購買者的左右滑動中,蘇州本土文化中的寶帶橋歷史與乾隆下江南的傳說,一次次被成功激活。

近年來,博物館文創(chuàng)界“卷”瘋了,幾乎每一家博物館都會依托館藏,三不五時地推出文創(chuàng)產(chǎn)品。蘇州博物館的“吳王夫差劍”書簽、“秘色瓷”咖啡杯,兼具功能性;鎮(zhèn)江博物館的“論語玉燭·雅趣系列”以唐代龜負“論語玉燭”酒令器具為原型,打造“穿越千年”的國潮好物,不光有冰箱貼,還有書簽尺和酒令。而吳文化博物館上新的這款文創(chuàng)產(chǎn)品,打破了過往文創(chuàng)產(chǎn)品的“靜態(tài)”局限,而增強了互動性。

如何更好地讓文物“活”過來,煥發(fā)新活力?如何讓非遺真正融入現(xiàn)代生活?是文博單位正在努力解答的問題。

長期以來,博物館、紀念館被視為靜態(tài)收藏、展示文物的場所。發(fā)展文創(chuàng),讓熱愛傳統(tǒng)文化的人們通過文創(chuàng),與文物零距離接觸,是它們給出的解題思路之一。

而擁抱數(shù)字化技術(shù)是“讓文物煥發(fā)新活力”的另一途徑。近年來,博物館紛紛從靜態(tài)展覽奔向動態(tài)互動。走進南京博物院展廳,只要戴上AR導(dǎo)覽眼鏡,如同打開歷史之門。西漢“長毋相忘”銀帶鉤隱藏著怎樣的秘密?大報恩寺琉璃塔拱門紋飾蘊含著哪些豐富內(nèi)涵?當一件件珍貴文物從展柜中“一躍而出”,就連文物上的紋路細節(jié)都清晰可見;在湖南博物院馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展現(xiàn)場,通過超大型球幕、全息影像、裸眼3D和鏡像空間等技術(shù),沉浸式體驗馬王堆漢墓的墓室構(gòu)造、紛繁器物及其背后的人文思想;2025年春節(jié)期間,長沙博物館推出了全國首個沉浸式展覽演出互動劇場《尋長沙——文博風(fēng)物藝術(shù)幻境》,其中《樂·她從長安來》篇章將漁陽王后故事搬上舞臺。通過音樂、舞蹈、歌曲、吟誦等多元藝術(shù)形式,搭配現(xiàn)代聲光電技術(shù),生動展現(xiàn)了漢代長沙的繁華風(fēng)貌,讓漁陽王后這位歷史人物鮮活躍動于劇場展陳視野。

通過VR體驗、互動展覽、跨界聯(lián)名等方式,各地博物館讓沉睡在庫房的文物與觀眾見面,靜止在展臺上的文物“動”了起來。

從館藏珍品到文創(chuàng)產(chǎn)品,博物館正努力打破時空界限,讓文物“開口說話”。文物也正以更鮮活的方式走進公眾視野,融入日常生活。

“讓文物煥發(fā)新活力”、“讓非遺融入現(xiàn)代生活”,是今年的文化和自然遺產(chǎn)日主題。如何讓文物煥發(fā)新活力?又如何讓非遺融入現(xiàn)代生活?眼下正火的“蘇超”或能提供借鑒。

在蘇超賽場內(nèi)外,“楚漢爭霸”“永嘉南渡”等由歷史文化而來的創(chuàng)意熱梗不僅點燃了賽場氛圍,更在社交媒體上引發(fā)熱議,相關(guān)話題閱讀量突破千萬。在這個全民參與的場域中,每個人都是文化傳承的主動參與者而非被動接受者。球迷們自發(fā)地挖掘歷史典故為球隊助威,媒體和社交平臺將這些文化元素進一步擴散,形成了一種自下而上的“文化復(fù)興”運動。這種模式突破了傳統(tǒng)文化傳播的局限,讓歷史不再是遙不可及的過去,而成為可感、可觸、可玩的當下體驗。

蘇超的成功經(jīng)驗揭示了一個深刻命題:文化傳承需要從專業(yè)領(lǐng)域走向公共空間,從單向傳播變?yōu)殡p向互動。當歷史不再是教科書上冰冷的文字,而成為人們歡呼吶喊時口中的“?!保幕疍NA便真正融入了當代生活的血脈之中。當歷史不再是課本上的遙遠記憶,而是可以調(diào)侃、玩梗、共創(chuàng)的鮮活素材時,文化DNA才能真正被喚醒。臧磊


校對 陶善工

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