文化湃｜一眼看懂又藏盛唐風(fēng)雅的衛(wèi)生間標(biāo)識火出圈，文化審美與公共實用自有兩全之解
來源： 紫牛新聞
2026-07-19 17:14:00
“不吟詩兩首都不好意思進(jìn)”“太高級了，建議全國推廣”。最近，西安東站的一組衛(wèi)生間指示牌在短視頻平臺出圈了，這組標(biāo)識牌采用唐代人物造型元素，男衛(wèi)生間是文人君子形象，女衛(wèi)生間是優(yōu)雅仕女形象，不僅一眼就能看懂，而且也與西安的盛唐風(fēng)雅氣象十分貼合，性別分明又古韻十足，收獲點贊無數(shù)。
小小衛(wèi)生間標(biāo)識牌何以引來網(wǎng)友點贊，不僅是因為這組標(biāo)識牌確實兼具了美觀與實用性，其背后藏著大眾長久以來對意義不明的衛(wèi)生間標(biāo)識牌的反感。近些年來，一些商場、景區(qū)、公共場館的衛(wèi)生間標(biāo)識牌陷入了設(shè)計誤區(qū)，一味追求所謂的小眾感、高級感和獨特感，把衛(wèi)生間標(biāo)識牌做成了“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，“正三角”和“倒三角”“兩條線”和“三條線”“大象”和“長頸鹿”，這些標(biāo)識牌過度炫技，讓人丈二和尚摸不著頭腦，看不懂的抽象線條、色塊組合成的圖形讓人難以分辨，有人拍照放在網(wǎng)上吐槽“這誰看得懂”“在線求破譯”，一些人因誤判標(biāo)識進(jìn)錯了衛(wèi)生間，又尷尬又難堪。還有些衛(wèi)生間標(biāo)識牌玩起了低俗玩笑，為了博眼球采用帶有不良暗示的圖案，早前曾出現(xiàn)過用描繪“男性爬墻偷窺”圖案作為女衛(wèi)生間標(biāo)識的，被指既不尊重女性也侮辱了男性。本來便捷指引的標(biāo)識牌卻給人頻頻添堵，設(shè)計者沉浸在自我表達(dá)的創(chuàng)意里，卻忘記了公共標(biāo)識設(shè)計最重要的不是彰顯個性而是清晰傳遞信息。
衛(wèi)生間標(biāo)識牌雖小，但背后細(xì)膩的城市治理的巧思和人文關(guān)懷細(xì)節(jié)不簡單，城市的魅力不止于地標(biāo)建筑、景點景區(qū)，也藏在指引牌這樣容易被忽略的微小細(xì)節(jié)中，西安以盛唐文化為城市底色，唐文化長在這座城市的骨血當(dāng)中，選擇一組唐風(fēng)人物作為衛(wèi)生間標(biāo)識牌自然恰如其分，當(dāng)旅客來到西安東站，看到這樣一組唐風(fēng)衛(wèi)生間標(biāo)識牌，自然而然地能聯(lián)想到古都西安的盛唐文化氣象，這是文化審美與公共實用的兩全解法。
唐風(fēng)衛(wèi)生間標(biāo)識的成功根植于西安獨一無二的唐文化歷史底蘊，是城市文化標(biāo)簽與交通空間場景高度適配的結(jié)果，其他地方如果只是簡單照搬了唐韻人物畫像當(dāng)成自家的標(biāo)識牌，這作業(yè)就抄錯了。西安東站這組標(biāo)識牌的出圈帶給我們的啟示是如何將地域文化基因結(jié)合大眾認(rèn)知習(xí)慣，在清晰易懂的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化轉(zhuǎn)化，如果脫離自身文化特色、生硬套用別家風(fēng)格，只會變成水土不服的同質(zhì)化網(wǎng)紅設(shè)計，丟失專屬城市的辨識度。去年走紅的南京紅山森林動物園衛(wèi)生間標(biāo)識同樣是一個很好的將地方特色、公共審美與功能性結(jié)合的典范，動物園用雌雄外觀不同的動物的卡通形象來制作衛(wèi)生間標(biāo)識，并在上邊附帶上科普知識，比如男衛(wèi)生間用的雄性山魈，標(biāo)識上寫了“雄性山魈面部顏色鮮艷”，而女衛(wèi)生間用的雌性山魈則標(biāo)識“雌性山魈面部顏色暗淡”，游客不僅能夠一眼分別出衛(wèi)生間，還了解到了一些趣味的動物小知識，這是獨屬于動物園才會有的設(shè)計。
公共標(biāo)識從來不是設(shè)計師的個人藝術(shù)展，而是面向全體公眾的公共服務(wù)載體。好看、有文化只是加分項，看得懂、用著方便才是根本標(biāo)準(zhǔn)，多一點務(wù)實考量，少一些孤芳自賞的創(chuàng)意自嗨，公共標(biāo)識既能承載城市獨特的文化風(fēng)骨，也能傳遞貼心細(xì)膩的人文暖意，好的創(chuàng)意并不需要多么標(biāo)新立異。
揚子晚報｜紫牛新聞記者沈昭
視頻｜沈昭